Catatan Tengah Mas Dua

@ 048: Lagi Puasa

2007-10-02T12:05:00.000+07:00

Mas blognya kok gak diupdate, banyak kerjaan ya?
enggak kok, cuma lagi puasa

Lagi puasa apa gak dapat ide ngoret-oret?
lagi puasa

Lagi puasa apa males nulis hayo?
lagi puasa

Lagi puasa apa patah hati, hihihi suit-suit?
lagi puasa

Mas gila ya?
lagi puasa

Mas, sadar-sadar?
lagi puasa

Mas, heehh tangi2 kebakaran2?
lagi puasa

@#$&>#@%$#^%$#?
???

-dps-

@ 047 : Bejo Mencari Tuhan

2007-09-10T03:02:00.000+07:00

Bejo mengembara mencari Tuhan. Katanya Tuhan ada di tempat ibadah. Bejo segera bergegas. Sampai di tempat ibadah matanya menyalak, memperhatikan dengan serius tapi dia tidak menemukan Tuhan. Yang dilihat hanya sekumpulan orang yang sedang berdoa.

Bejo keluar, melanjutkan perjalanannya. Perjalanan yang dia sendiri tak tahu sampai kapan akan berakhir.

Waktu telah berganti hari. Sudah dua kali matahari muncul dari ufuk Timur. Di jalan, udara mendidih. Panasnya bisa membakar kulit. Di tengah terik seperti itu Bejo beristirahat di bawah pohon mangga. Raut mukanya kusut, kelelahan terbakar letih.

“Kisanak bangun kisanak, silahkan istirahat di dalam” terdengar suara membuyarkan mimpinya.

Bejo terbangun dengan kaget. Spontan dia pasang kuda-kuda. Matanya mencari sumber suara. Jangan-jangan rampok, desahnya dalam hati.

“Tenang kisanak, tidak ada bahaya. Maaf kalau mengagetkan. Perkenalkan, nama saya Sarinem”.

Mendengar suara kedua, sikap Bejo berubah drastis. Dari siaga sempurna kembali ke wajah malasnya. “Ooo, tidak papa. Saya juga minta maaf sudah tertidur di pekarangan nyisanak tanpa izin. Nama saya Bejo” balasnya.

Itulah awal pertemuan Bejo dengan Sarinem. Gadis desa yang berwajah pas-pasan, pas ayunya.

“Dari tadi saya perhatikan dari dalam rumah, sepertinya kisanak kelelahan. Saya tidak tega. Udara di luar sangat menyengat, tidak baik buat kesehatan. Mari masuk, istirahat di dalam”.

Suara Sarinem sangat dingin, menetes membasahi kerongkongan Bejo yang kerontang. Entah kenapa Bejo mengikuti begitu saja langkah Sarinem menuju rumah. Suara Sarinem sepertinya mengandung tenaga dalam dan telah membius Bejo.

Sampai di dalam rumah, Bejo heran. Kok masih ada orang baik seperti Sarinem. Dari tingkah polah dan penampilan sepertinya dia bukan orang sembarangan, kanuragannya pastilah tinggi. Bejo membatin.

“Mohon maaf, kalau boleh saya tahu. Nama desa ini apa ya?” tanya Bejo penasaran.

“Desa Makmuroto. Penduduk di desa ini pekerja keras semua. Namun, di musim panas seperti ini mereka biasanya bermalasan di rumah. Kalau juga boleh saya tahu, kisanak hendak pergi kemana?”

“Entahlah, saya tidak tahu. Saya hanya ingin mencari Tuhan. Apakah nyisanak tahu, dimana Tuhan berada?”

“Istirahatlah dulu barang sebentar. Saat letih sudah hilang silahkan kisanak melanjutkan perjalanan. Kamar itu sudah lama tidak ada yang meniduri, namun masih sering saya bersihkan. Saya akan buatkan kopi kalau ada perlu apa-apa tiup saja seruling ini” ucap Sarinem tidak menjawab pertanyaan Bejo sekatapun.

Seperti tadi, suara Sarinem kali ini masih sama dinginnya. Bejopun seperti terhipnotis, mengikuti apa yang dikatakan Sarinem, menuju pembaringan dan merebahkan tubuhnya yang sudah lama payah.

Beberapa saat kemudian, tiba-tiba terdengar suara dari balik cahaya.

“Wahai jiwa yang sedang gelisah, untuk apa kamu mencari Tuhan”.

“Saya ingin bertanya kepada-Nya, kenapa di bumi ini manusia membuat kerusakan, bahkan saling bunuh atas nama Tuhan” jawab Bejo.

"Ouw, ketahuilah wahai jiwa yang gelisah. Sejatinya Tuhan ada di dalam hati setiap manusia. Hati adalah misteri terbesar bagi manusia itu sendiri. Jika kamu bisa memecahkan misteri itu mungkin kamu akan menemukan Tuhan. Sayang, hati suka terselimuti kabut tebal. Sehingga manusia tidak bisa lagi membedakan antara yang haq dan bathil. Itulah kenapa angkara murka merajalela. Oleh karena itu, hanya mereka yang berhati bersihlah yang bisa merasakan-Nya. Tuhan tidak bisa dilihat dengan kasat mata, sebab Tuhan hanya bisa dijumpai setelah semua urusan di bumi ini tamat”

Bejo terperanjat. Bersamaan dengan itu, hilang pula suara dari balik cahaya. Juga musim panas, pohon mangga, desa Makmuroto, Sarinem dan rumahnya. Yang tinggal hanya dirinya sendiri bersama keringat dingin yang membasahi tubuhnya. Detak jantungnya tak teratur, Bejo menggigil bingung.

Salam Bingung

(k) dps~
Kemayoran - Jakarta, 08 September 2007 00:22

@ 046 : Ciuman dan Film

2007-09-05T20:44:00.000+07:00

Dewasa ini kita sedang menuju zaman kebangkitan, kebangkitan dunia perfilman Nusantara. Aneka film diproduksi. Lusinan judul tersaji di bioskop. Genre seks dan horor paling banyak dan mendominasi.

Digemari adalah kata kuncinya. Jika sebuah film sudah digemari maka harapannya adalah dikonsumsi. Di sinilah transaksi jual beli terjadi. "Kenikmatan" ditukar dengan uang.

Apakah produk tersebut harus mencerdaskan (jadi tuntunan sekaligus tontonan)? Idealnya sih iya, ini kalau produser mau mencerahkan. Tapi jika tidak, pun bukanlah soal. Yang penting film tersebut laku jual.

Di negeri ini, hiburan adalah barang mewah. Tidak hanya lapar, rakyat juga sudah rakus akan hiburan. Merasa hidup terhimpit, rakyat membutuhkan obat penawar kepedihan. Obat itu mereka temukan dalam bentuk pil hiburan.

Yang sehat tentu tak membutuhkan pil tersebut. Mereka mempunyai daya tahan cukup prima, punya mazhab sendiri. Sayangnya, jumlah golongan ini masih sedikit.

Berciuman, Keberanian/Kebodohan?
“Di film XYZ ada adegan ciuman. Di situ anda kelihatan intim dan syur. Kenapa anda berani memerankan adegan tersebut? Bagaimana proses itu terjadi?” tanya seorang reporter.

“Sebenarnya saya tertarik dengan skenarionya. Jalan ceritanya bagus. Perannya menantang. Itu cuma akting. Nggak ada perasaan apapun. Kita berciuman karena memang tuntutan peran, sebatas profesionalitas saja. Chemistry datang karena kita sering ngobrol” jawab si artis ngeles.

Edan, benar-benar edan. Bagaimana tidak? Seseorang berlainan jenis, bukan keluarga, berciuman dengan sengaja di depan kamera. Hasilnya ditonton orang seantero negeri, kok disebut berani.

Sedihnya lagi, perbuatan tersebut dibilang hanya akting, tidak melibatkan rasa dan itu berarti profesional. Kalau begini apa bedanya dengan pelacuran!

Jelas ini adalah pembodohan. Nilai-nilai luhur berusaha digeser dan dilengserkan. Keberanian yang dulu identik dengan perjuangan para pahlawan, kini disamakan dengan ciuman. Sebuah proses pembodohan yang nyata.

Jika berciuman seperti diatas adalah wujud dari keberanian, kenapa semua orang tidak mau melakukannya? Kenapa orangtua/guru tidak mengajarkannya? Kenapa di tempat ibadah tidak diserukan?

Mengenaskan memang, kenapa anda tidak mau jujur mengaku bahwa saya ikhlas melakukan ini karena uang, bayarannya besar. Dengan demikian masalah menjadi terang. Janganlah berlindung atas nama akting dan profesionalisme.

Sadarkah anda bahwa dengan beradegan ciuman itu berarti anda benar-benar telah melakukan suatu perbuatan, yaitu mencium lawan main anda. Mau memakai perasaan atau tidak ini soal lain. Esensinya terletak pada perbuatan yang dilakukan. Jika anda berhubungan intim lalu direkam oleh kamera dan mendapat honor yang besar apakah itu juga disebut akting?

Oleh karena itu pertanyaan dan jawaban yang pas adalah kenapa anda mau bertindak bodoh “berciuman” di depan kamera? Karena saya dibayar mahal.

Sadarlah!
Negeri ini adalah negeri Timur, punya adat dan budaya sendiri. Biarkanlah negeri ini maju dengan identitasnya sendiri. Tidak perlu kita contoh adat dan budaya asing yang tak sesuai.

Kita semua mahfum negeri ini masih susah. Oleh karena itu, kita rindu karya yang membangun. Kita rindu orang yang jujur. Tidakkah kita bosan mendengar berita pemerkosaan?

Apa yang harus dilakukan rasanya tidak sulit. Jika dunia perfilman masih menyuguhkan “cium-ciuman” maka tidak usah kita tonton. Menontonnya berarti kita telah ikut andil melanggengkan pembodohan di negeri ini. Bisa?

Perlu diketahui juga dengan menonton film tersebut, hanya akan membuat orang yang “cium-ciuman” itu menjadi kaya. Lebih kaya dari petani yang memproduksi beras. Lebih kaya dari guru yang mencerdaskan tunas bangsa.

Efeknya, kelak anak cucu kita tidak mau jadi petani, tidak ingin jadi guru. Padahal, kedua orang tersebut nyata kontribusinya bagi kehidupan. Nah, apakah gejala seperti ini sudah terjadi?

Salam Terjadi

(k) dps~
Kemayoran - Jakarta, 04 September 2007 23:20

@ 045 : Ikhlas

2007-08-26T22:20:00.000+07:00

Sore itu cuaca cerah. Angin sepoi-sepoi datang menghantam dinding padepokan Lingi. Padepokan ini terletak di desa Wlingi, desa yang berada di kaki dua gunung, Kelud dan Kawi.

Di balai kayu di depan padepokan Bejo sedang leyeh-leyeh ditemani oleh Kisareh. Saat itu Bejo tingkat empat, usianya masih sangat belia.

“Ngger” sapa Kisareh.
“Inggih Ki” jawab Bejo pelan.
"Ngger, wong lek amal kuwi kudu sing ikhlas, ikhlas kuwi koyok wong mari nang kali buang reged. Mari ditokne yo wis, ora usah dieleng-eleng maneh opo dicritak-critakne" suara Kisareh sejuk membawa petuah.

Terjemahan :
“Nak” sapa Kisareh.
“Iya Ki” jawab Bejo pelan.
“Nak, orang kalau amal itu harus ikhlas, ikhlas itu seperti orang habis dari sungai buang hajat. Setelah dikeluarkan ya sudah, enggak usah diingat-ingat lagi atau diceritakan kemana-mana” suara Kisareh sejuk membawa petuah.

Bejo hanya diam saja sambil manggut-manggut menelan petuah Kisareh.

Salam manggut-manggut

(k) dps~
Kemayoran - Jakarta, 26 Agustus 2007 15:03

@ 044 : Hobi Menghina, HP Hilang

2007-08-21T15:31:00.000+07:00

Saya punya pengalaman unik nich. Saya punya seorang teman sebut saja namanya X. Saya dan X ini sering makan di warung pinggir jalan. Entah pecel lele, ayam goreng, tahu campur, rujak cingur dan lain-lain.

Namanya juga nggirlan (pinggir jalan) pengemis dan pengamen itu buaanyaaak banget, belum makan saja kami sudah dihibur gitar dan suara merdu. Kadang juga ditungi kotak amal oleh bocah kecil berpeci atau berjilbab yang sangat lucu dan imut sekali.

Si X ini menurut saya punya tabiat yang jelek yaitu sering nggerutu kalau didatangi artis dadakan ataupun pengemis. Dia bilang dasar orang maleslah, gak mau kerja, badannya masih seger kok ngemis dll, yang intinya umpatan-umpatan lah. Buru-buru ngasih dolar eh rupiah ding :)

Saya sering mendinginkannya. Maksud saya, ya sudahlah kalau ndak mau ngasih duit mbok ya jangan ngumpat-ngumpat dan merendahkan kayak gitu. Hal seperti itu gak baik. Dalam harta kita itu kan juga terdapat hak orang lain, kalau diminta orang kecil gak boleh, bagaimana kalau nanti diminta Tuhan dengan paksa. Bersikaplah yang sopan dan baik kepada orang kecil seperti mereka.

Kamu itu orang terdidik dan kantoran, tidak seperti mereka. Apapun alasannya hidup di jalanan seperti mereka itu sangat keras.

Tapi namanya juga watak susah diubah memang. Tetap saja, kalau saya makan sama si X hal seperti di atas masih sering dia lakukan. Pendek kata teman saya ini selain acuh juga susah banget (cethil) ngluarin rupiah untuk artis dadakan pun pengemis. Banyak pemikiran dan pertimbangan, mungkin serupa dengan waktu dia ngerjain soal matematika saat Ebtanas.

Suatu ketika, X mengeluh.
X : HP ku ilang.
A : Kok bisa, dimana? kapan? bagaimana?
X : Tadi waktu naik bis, dicopet orang.
A : Hhhmmm (dalam hati untung cuma HP kalau mobilmu yang ilang gimana, makanya jangan suka menghina sama orang kecil).

Apakah ada korelasinya antara HP hilang dan hobi menghina orang kecil, terserah kepercayaan anda saja?

Salam kepercayaan

(k) dps~
Kebon Sirih - Jakarta, 21 Agustus 2007 15:45

@ 043 : Fauzi Namaku

2007-07-26T22:45:00.001+07:00

Makanan khas Jawa Timur seperti rujak cingur dan tahu campur adalah makanan kesukaanku. Malam hari di jalan Garuda Kemayoran, ada satu warung yang menjual menu tersebut, lumayan enak. Karena cacing di perut sudah minta makan dan yang diminta adalah rujak cingur maka aku sempatkan mampir di warung langganan tersebut.

Belum lama duduk dan makananpun belum datang artis ibukota sudah menghibur dengan lagunya Peterpan Bintang di Surga.

Jreng..
Lelah tatapku mencari
Arti untukku membagi
Menemani langkahku
Namun tak berarti

Kuperhatikan tangan terampil itu memetik dawai dari kunci Em F G Bm.

Beberapa menit berlalu datang bocah kecil memakai kaos MU bertuliskan Beckam bercelana pendek dan sandal jepit.

”Om makan dong Om” teriaknya lirih sambil mengatungkan tangan. Aku tatap bocah itu dan bilang “tadi temennya dah minta tu”. “Om makan dong Om” teriaknya lagi. Aku diamkan saja (sebenarnya ngetes sampai sejauh mana dia bertahan). “Om makan dong Om” teriaknya lagi masih dengan tangan ngatung.

Naluri kebapakanku muncul, hal ini sering aku biarkan bahkan sampai terpupuk :)

Aku(A) : Namanya siapa?
Bocah(B) : Fauzi Om
A : Fauzi siapa?
B : Rahmat Fauzi jawabnya lugu
A : Fauzi sekolah?
B : Iya Om..
A : Kelas berapa?
B : Kelas Enam
A : Sekolahnya dimana?
B : Kemayoran Timur
A : Kenapa Fauzi kok minta duit?
B : Buat beli buku Om
A : Ahhh boong, buat jajan ya, ledekku sambil tersenyum
B : Enggak Om, kalau jajan minta sama Bapak
A : Emangnya dikasih sama Bapak
B : Dikasih Om
A : Dikasih berapa?
B : Seribu
A : Buku apa yang mau Fauzi beli?
B : Sejarah sama Bahasa Indonesia
A : Harganya berapa?
B : 36.500 Om
A : Fauzi Bapaknya kerja apa?
B : Tukang pijit Om
A : Kalau ibunya?
B : Ibu nggak ada Om, jawabnya polos
A : (Mak deg, jgn2 cerai) Lho kemana? (Waktu nanya ini gak tega, takut melukai hatinya, duh Gusti ampuni hambaMu ini)
B : Udah meninggal Om
A : (Inna Lillahi Wa Inna Ilahi Rojiun) Fauzi, duitnya dikasih sama Bapak ya?
B : Enggak Om, Fauzi simpan sendiri di tas
A : Buat apa?
B : Buat beli buku, jawabnya datar dengan kepolosannya
A : Fauzi habis SD mau nerusin ke SMP
B : Enggak Om, katanya Bapak mau di pesantrenin
A : Pesantren mana?
B : Daerah Tasik
A : Fauzi sekolah yang pinter ya..
B : Iya Om (Lalu dia melangkah pergi menuju warung sebelah)

Fauzi, sedini itukah kamu harus bekerja keras. Andai saja Om punya banyak duit, andai saja Om punya sekolahan?

Salam andai

(k) dps~
Garuda - Jakarta, 26 Juli 2007 22:45

@ 042 : Di Sebuah Lampu Merah

2007-07-25T23:32:00.000+07:00

Hari itu pagi sudah bercampur siang, mungkin jam menunjuk pukul 10. Di hari Senin seperti ini seperti biasa geliat ibu kota semakin menggairahkan. Ribuan manusia beraktifitas demi sesuap nasi dan seteguk kesenangan. Ada yang terlihat semangat dan banyak juga yang bermalas-malas ria.

Kota yang terbesar di negeri ini seperti menyimpan gula berton-ton, menarik segala semut dan seakan tak pernah habis meski digerus terus setiap hari. Di hari Senin tepatnya di perempatan Senin ku lihat adegan yang menarik diantara geliat ribuan orang tersebut. Sebuah mobil mercedes benz tertahan oleh lampu merah, di dalamnya hanya satu orang yang merangkap sekaligus sopir. Seorang pria dengan kemeja putih dengan dasi warna gelap menghiasi tubuhnya. Melihat penampilannya yang penuh dengan barang kaum jetset aku percaya orang dibalik kemudi tersebut pastilah berduit banyak.

Sementara, hanya beberapa cm dari pria tersebut berdiri seorang ibu yang lusuh, tepatnya di depan kaca jendela mobilnya. Apa yang dilakukan ibu tersebut yaitu hanya mengulurkan tangannya, berharap belas kasih dan rasa iba dari si pengemudi mobil tentunya. Siapa tahu kecipratan rupiah yang bisa digunakan untuk mengisi perutnya demi menyambung hidup atau membiayai anaknya yang mungkin sangat berprestasi di sekolahan. Ibu seperti ini sering dicap sebagai sampah masyarakat, biang kejahatan dan makhluk yang menjijikkan yang seakan-akan seperti kecoak yang harus ditumpas habis.

Dari kejauhan aku perhatikan terus adegan apa yang berikutnya bakal terjadi. Apakah si pengemudi itu memberi uang atau mengacuhkannya. Lama ibu tersebut terpaku di depan kaca mobil merci itu. Pikiranku mulai liar dan hal ini sering aku biarkan. Lamunanku mulai mengarah ke internet, teringat tentang berita-berita himbauan agar jangan memberi duit kepada peminta-minta, anak jalanan, pengamen dll. Hal itu hanya akan membuat mereka males, tidak mendidik dan tetek bengek lainnya lah.

Lama mataku terus mengamati peristiwa demi peristiwa, di dalam mobil si sopir diam saja sementara si ibu juga masih bergeming di tempatnya. Lampu berubah hijau dan mobil itupun melesat tanpa mengeluarkan rupiahpun. Rupanya bagi pengemudi tersebut uang serupiah itu amat sangat berharga, sehingga tak boleh keluar cuma-cuma meski diiming-imingi pahala. Rupanya untuk mengeluarkan uang seribu rupiah buat peminta itu butuh pertimbangan yang ekstra, mungkin tidak seperti waktu beli kue J-CO atau kopi starbuck.

Melihat akhir dari adegan itu, dadaku sesak dan senyumku semakin kecut. Sudah susah rasanya timbul belas kasihan seandainya mobil merci itu tabrakan terlindas tronton ataupun busway.

Sementara tanpa kenal lelah di tengah panas yang menyengat, debu dan lautan karbondioksida jalanan, si ibu itu pindah tempat dan mulai beranjak dari mobil ke mobil lagi jika lampu merah menyala. Sambil tetap berharap kecipratan rupiah dan pasrah kepada Tuhan-Nya yang Maha Penyayang. Duh Gusti, apakah memang begitu berat mengeluarkan uang seribu itu...

(k) dps~
Palmerah - Jakarta, 23 Juli 2007 07:16

@ 041 : Perempuan, Uang dan Cinta

2007-06-10T22:36:00.000+07:00

Kalau ada ciptaan Tuhan yang paling menarik perhatian sepanjang masa, maka itu adalah perempuan. Tidak ada habisnya perempuan diperbincangkan : kecantikannya, perilakunya, perannya, seakan belum ada pengertian yang menyeluruh tentang perempuan.(Rena Herdiyani)

Membahas perempuan memang tak lekang oleh zaman, layaknya cinta dan seks. Tak pernah ada kata cukup dan bosan. Pesonanya yang luar biasa bak bunga yang menghipnotis lebah.

Sebelum membuat lukisan yang indah seorang pelukis membuat sketsanya terlebih dulu. Apakah lelaki merupakan sketsa dari perempuan. Barangkali, perempuan memang salah satu karya surga yang diciptakan Tuhan di bumi.

Modifikasi Tubuh
Di era materialisme, setiap hari kita dicekoki oleh pencitraan bahwa perempuan yang ideal itu adalah yang bertubuh langsing dan berkulit putih. Tidak hanya itu, wilayah pinggul dan dada juga tak lepas dari perhatian. Hal tersebut mudah kita temukan pada media cetak (koran, tabloid, majalah), media elektronik (TV, radio, internet) dan media massa yang lain.

Karena kita sudah mabuk berat, kitapun mengangguk sepakat dan menganggap itu semua adalah suatu kewajaran. Bahkan kebenaran, yang mau tidak mau harus diterima.

Tubuh dan seksualitas perempuan dieksploitasi dan dijadikan komoditas yang tak kalah hebat dengan migas. Daya tarik fisik ditonjolkan dan diproduksi secara besar-besaran lewat industrialisasi. Cara berpakaian, memotong rambut, merias wajah, bahkan sampai urusan ranjangpun semuanya harus patuh kepada pemilik modal.

Di sini ekonomisasi berlangsung. Tubuh perempuan dijadikan komoditas guna memenuhi permintaan pasar, yaitu fantasi liar lelaki. Anehnya, perempuanpun seiya sekata. Ikut larut orgasme menikmatinya, tidak semua memang.

Pencitraan yang demikian sudah melekat kuat dalam benak masyarakat. Pesona tubuh diletakkan dalam nilai tertinggi. Cream pemutih, obat (makanan, minuman) pelangsing, sampo pelurus rambut, suntik silikon, botox , operasi plastik, kaos udel, celana pinggul (hipster) sudah akrab dikonsumsi perempuan kita hingga laris manis seperti ketupat lebaran.

Ekonomi berbiaya tinggi bukanlah soal. Uang “gampang” dicari. Perempuan ikhlas mengeluarkannya berapapun jumlahnya. Tak peduli uang tersebut dicari dengan tetesan darah, air mata, keringat hingga “tetesan” yang lainnya.

Punya uang berati bisa “cantik” tidak punya uang simpan dulu rasa ingin itu. Jika sudah begini, buang jauh-jauh namanya moralitas seperti keimanan, kesopanan, kesalehan, kepandaian dan ke-an yang lainnya. Hal tersebut tidak laku disini.

Menggapai Cinta
Dalam budaya seperti ini, urusan cinta juga harus menyesuaikan pada aturan. Perempuan rela memodifikasi tubuhnya semaksimal mungkin. Semakin dekat dia dengan apa yang dicitrakan maka semakin besar peluangnya untuk mendapatkan cinta.

Tidak cukup sampai disitu. Barang yang “baik” juga harus dipasarkan, bukan. Meski sudah menjadi kualitas unggul tahan malu nilai jual tetap harus ditingkatkan. Asasnya, semakin banyak permintaan berarti semakin tinggi nilai jualnya. Perempuan paham akan hal ini. Mulailah dia menawarkan tubuhnya secara terbuka.

Wejangan ibunda tercinta waktu di desa : “Nduk, dadi cah wedok kuwi ojo seneng towo-towo karo bocah lanang” hilang begitu saja. Padahal entah berapa lembar rupiah yang telah dikeluarkan ibunya untuk menyekolahkan, belum lagi kucuran air matanya. Tapi, setelah menjadi “orang” rupanya kata-kata tersebut terlalu susah untuk dipahaminya.

Dalam dunia seperti ini, sebagai calon pembeli lelaki mengerti betul hukum tersebut. Semakin dia punya uang berarti semakin bisa dia mendapatkan perempuan yang selaras dengan fantasi liarnya. Tubuh dan uang membentuk cinta. Tubuh yang aduhai ditukar dengan lembaran-lembaran rupiah diatas nama cinta.

Dengan demikian, tidak perlu lagi perasaan dan emosi. Bahkan juga tak butuh simpati dan empati yang terlibat. Sama seperti pelacuran, cuma yang ini legal.

Karena uang dan cinta sudah berkawan akrab maka mahzabnya adalah ada uang mas aku cinta, tak ada uang mas ngiler aja.

“Untukmu yang wanginya tak pernah habis kuciumi setiap hari”

(k) dps~
Kemayoran - Jakarta, 10 Juni 2007 02:00

@ 040 : SBY dan Hak Interpelasi DPR

2007-06-06T23:26:00.000+07:00

Presiden SBY memutuskan tidak hadir dalam sidang interpelasi masalah nuklir Iran yang digagas oleh DPR. Pemerintah mengirimkan tujuh menterinya. Sidang berlangsung panas dan diwarnai interupsi. Untuk menghindari kericuhan, lampu ruang sidang sempat dimatikan oleh sekjen.

DPR tidak bisa menerima ketidakhadiran presiden. Dianggap presiden telah melecehkan wakil rakyat. Sidang paripurna akhirnya ditunda dan diserahkan kembali ke Bamus (Badan Musyawarah) untuk dijadwal ulang.

Pada hari yang sama, presiden menggelar konferensi pers di kantornya. Dalam pernyataannya beliau mengatakan sungguh-sunguh ingin menjawab pertanyaan DPR dengan baik dan tepat. DPR diminta untuk membenahi masalah internal yang terjadi.

Masalah internal itu terindikasikan lewat penundaan sidang akibat adanya perbedaan interpretasi dalam memahami tata tertib. Ali Mochtar Ngabalin dalam kupas tuntas mengatakan tidak ada masalah internal dalam tubuh DPR.

Apa susahnya SBY hadir? Menurut Andi Malarangeng ada tiga landasan. Pertama, tradisi politik sebelumnya membenarkan hal ini. Kedua, tata tertib membolehkan. Dan yang terakhir, dalam sistem pemerintahan presidensiil presiden hadir ke DPR hanya satu kali dalam setahun. Yaitu setiap tanggal 16 Agustus ketika presiden menyampaikan anggaran.

Sampai saat ini, Presiden SBY tercatat sudah empat kali menghadapi sidang interpelasi. Keempat sidang tersebut yaitu : kebijakan pergantian panglima ABRI, impor beras, terjadinya busung lapar dan dukungan terhadap resolusi DK PBB terkait isu nuklir Iran. Semuanya tidak ada yang dihadiri secara langsung oleh presiden.

Drama berlakon eker-ekeran telah dipertontonkan oleh para elite di negeri ini. Hal seperti itu bukanlah teladan baik bagi rakyat Indonesia yang pada dasarnya cinta damai bukan cinta keributan.

Apakah sebenarnya yang diperebutkan dari semua ini. Tidak mudah untuk menjawabnya. Politik adalah sesuatu yang susah ditebak seperti sepakbola. Di dalam politik mengenal suatu teori tidak ada kawan ataupun lawan yang ada hanyalah kepentingan.

Lantas kepentingan apa itu? Upaya delegitimasi presiden sebelum waktunya. Kucuran uang yang mengalir saat sidang. Langkah mengamankan posisi bagi politisi untuk periode mendatang. Ketidakpuasan akibat pergantian kabinet beberapa waktu lalu. Atau perjuangan aspirasi dalam rangka membangun komunikasi politik.

Jika konflik politik tingkat tinggi seperti diatas terus dibiasakan dan dipelihara tentu stabilitas nasional akan sering terganggu. Kalau sudah begini, bagaimana pemerintah bisa melaksanakan pembangunan. Jika pembangunan tersendat, bagaimana nasib rakyat kecil? tetap terlindas, tragis dan mengenaskan, bukan.

Kawula alit / rakyat kecil tidak mengerti apa-apa. Yang mereka butuhkan adalah kesejahteraan lewat terjaminnya kebutuhan pokok. Cukup sandang, cukup papan, cukup pangan, cukup pendidikan dan kesehatan. Untuk mewujudkan hal tersebut tentu diperlukan suasana yang kondusif.

Kenapa kita bangsa yang pada dasarnya adalah bangsa yang ramah, sopan santun dan selalu bergotong-royong, bangsa yang menjunjung tinggi nilai kebersamaan tiba-tiba menjadi bangsa yang suka ribut.

Rakyat (khususnya saya) sangat merindukan pemimpin / pemegang amanah yang jujur kepada dirinya dan rakyat kecil. Kejujuran yang mulai langka tergerus kemunafikan. Kejujuran yang harus kita lestarikan mulai dari diri sendiri, hal terkecil dan sekarang juga. Ingat, kelak setiap diri akan dimintai pertanggungjawaban di hari akhir.

(k) dPs~
Kemayoran - Jakarta, 06 Juni 2007 - 04:00

@ 039 : Memberi Nama Anak

2007-06-04T03:36:00.001+07:00

Nama adalah doa. Kepercayaan itu telah mengakar kuat di benak masyarakat sejak dahulu hingga kini, seolah kekal tak lekang terlindas zaman. Jika tidak percaya tanyakan kepada mbah buyut, eyang, pak dhe, bu lek, teman atau tetangga asal jangan pada rumput yang bergoyang saja.

Seorang anak berhak memperoleh nama yang baik. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW, “seseorang datang kepada Nabi(SAW) dan bertanya,”Ya Rasululloh, apa hak anakku ini?” Nabi SAW menjawab,”Memberinya nama yang baik, mendidik adab yang baik, dan memberinya kedudukan yang baik (dalam hatimu)”.” ( HR Aththusi ).

Berdasar hadis tersebut tidak diharuskan memberi nama anak dengan bahasa Arab. Artinya orang bebas memakai bahasa apapun (syaratnya harus baik) saat memberikan nama kepada anak. Bisa bahasa Jawa, Madura, Sunda, Batak dan lain sebagainya. Dari sinilah proses sesat pikir sering terjadi. Akibatnya muncul pemahaman dan kepercayaan bahwa nama anak dengan bahasa Arab itu lebih baik daripada bahasa yang lainnya.

Di Arab orang mengumpat, dugem, menggoda cewek, marah-marah, atau berdoa di gereja menggunakan bahasa Arab. Orang acap kali salah mengerti. Bahasa Arab disakralkan karena anggapan kitab suci ditulis dengan bahasa tersebut. Padahal bahasa Arab adalah hanya bahasa biasa, layaknya bahasa-bahasa lainnya. Islam tidak hanya identik dengan bahasa Arab.

Zaman sekarang, mengapa orang tua lebih senang memberi nama kepada anak jika tidak kearab-araban ya kebarat-baratan. Fenomena apakah ini, mari kita telusuri bersama.

Relegius atau Ingin Dianggap Relegius?
Adanya anggapan bahwa nama anak berbahasa Arab itu lebih relegius. Orang tua memberi anaknya nama dengan bahasa Arab dengan motivasi ingin mendapatkan pengakuan dari lingkungannya. Pengakuan tentang relegiusitas terhadap keluarganya.

Seolah-olah semakin aneh bin njlimet nama seorang anak berarti semakin agami kehidupan suatu keluarga tersebut. Pengakuan seperti ini yang diinginkan. Keagamaan diletakkan pada nilai tertinggi dalam sebuah keluarga meski hanya syariat atau simbolisasi saja. Hal seperti itu adalah borok yang harus disembuhkan.

Tidak semua demikian memang sebab ada juga orang yang benar-benar relegius yang memberi nama kepada anaknya menggunakan bahasa Arab.

Kenapa peristiwa seperti diatas bisa terjadi? Hal ini tak lepas dari terjadinya pembaharuan dalam memahami ajaran Islam. Pembaharuan tersebut mengajak setiap manusia agar kembali mengamalkan Islam secara total. Baik dari segi negara, hukum, ekonomi hingga ruang pribadi sekalipun. Termasuk urusan memberi nama kepada anak.

Islam yang dimaksud disini adalah Islam yang sama dan sebangun dengan Arab. Mereka beranggapan kebudayaan yang Islami itu adalah seperti di Arab.

Kaum pembaharu ini biasanya memanjangkan jenggot, dahinya hitam karena ngapal. Sementara yang perempuan berkerudung gombrong / lebar. Waktu ngobrol lazim terselip kata ikhwan, akhwat, antum dan ana (untuk kata ganti laki-laki, perempuan, kamu dan saya). Ikhwan dan akhwat tidak mau bersentuhan saat berjabat tangan sebab menurutnya hal tersebut tidak diperbolehkan. Pendeknya mereka menunjukkan identitas Islamnya secara tegas. Islam yang sama dan sebangun dengan Arab.

Modern atau Ngawur?
Pada golongan kedua terdapat orang tua yang memberi nama kepada anak ala kebarat-baratan. Sama seperti penjelasan diatas bedanya disini motivasi orang tua tersebut adalah modernitas. Nama Indonesia asli seperti Bejo, Cecep, Hutagalung dianggap kuno dan kadaluwarsa. Ibarat barang yang tak mempunyai nilai jual.

Pandangan seperti ini tak lepas dari globalisasi tentunya. Kemajuan dunia barat telah menciptakan kiblat baru. Seperti agama, kemajuan tersebut juga menembus ruang pribadi keluarga. Sampai urusan memberi nama kepada anak. Orang tua seperti ini biasanya adalah bule Indonesia.

Apakah memang betul nama Robert itu lebih modern daripada Bejo. Suatu kemajuan atau kengawurankah ini? Tak usah dijawab simpan saja dalam hati.

Hilangnya Budaya
Jika hal-hal seperti diatas terus terjadi maka hilanglah budaya asli kita yang konon adi luhung. Kelak kita akan menyaksikan Sharon Ashiyah Keizha dengan rambut disemir merah, memakai celana levis sedang makan pizza hut sambil minum kopi starbucks diiringi musik hip-hop di sebuah X mal.

Sementara itu dilain tempat terlihat pria berpenampilan gaya Arab. Namanya Fakhri Ghassan. Ia berkenalan dengan sohibnya disebuah acara kajian. Ucapnya : "Nama ana adalah Fakhri Ghassan bukan Pahri Hasan, ikhwan dan akhwat sering salah sebut lho, jadi harap antum faham ya".

Jika kedua orang tersebut adalah peranakan bule atau Arab tentu wajar-wajar saja. Tapi jika bapaknya asli Wlingi-Blitar dan Ibunya asli Solo tentu ini tidaklah lucu.

Selain doa nama juga merupakan identitas. Untuk dijadikan pembeda antara manusia satu dengan yang lainnya. Antara orang Indonesia, Arab atau Barat.

Makanan asli kita terpinggirkan, bahasa kita tersisih, pakaian kita tergusur dan gaya hidup kita terimitasi. Jika nama kita juga tergadaikan lantas bagaimana kita dikenal sebagai orang Indonesia.

Dalam hal pelestarian budaya, disadari atau tidak orang tua yang menamai anaknya dengan bahasa bangsa Indonesia yaitu bahasa Jawa, Madura, Sunda, Batak lebih berperan dibanding dengan orang tua yang menamai anaknya dengan bahasa Arab atau Barat.

Bagaimana dengan nama Sabklitinov yang berarti Sabtu Kliwon Tiga November...

(k) = karya

(k) dPs~
Palmerah - Jakarta, 05 Juni 2007 - 18:00

@ 038 : Satu Wanita Dua Lelaki

2007-05-25T14:43:00.000+07:00

Sebut saja namanya Susi. Usia masih muda sekitar 20 tahun, berparas ayu dan segar. Tubuhnya penuh lekuk, tatapan matanya menggoda dan senyumnya menantang. Wajar membuat otak lelaki berfantasi liar. Pesonanya bak magnet, menarik semua besi. Sebuah keindahan yang tercipta dalam wujud ragawi seorang perempuan.

Susi, mahasiswi sekaligus karyawati. Tinggal sendiri di sebuah rumah kos. Sore itu dia pulang dengan mobil diantar oleh seorang lelaki paruh baya, panggil saja om Joni. Mungkin 50 tahun sudah ada. Pagi harinya, om Joni datang lagi menjemput lalu pergi membawanya entah kemana.

Susi punya seorang pacar sebut saja Jono. Dia sering datang kerumahnya, kadang hampir tiap hari. Entah apa yang dilakukan mereka, mungkin hanya mengobrol, tak tahulah? Pulang sampai larut sudah kebiasaan Jono, pernah juga dia terlihat menginap.

Jono tahu kalau Susi sering diantar jemput oleh om Joni. Rupanya Susi adalah wanita simpanan om Joni, hal inipun Jono mengerti. Tidak mudah membuktikannya, seperti gosip yang nyata saja. Ini sudah menjadi rahasia umum.

Rasa penasaran sering menggelitik untuk mencari jawab. Ada apa dibalik ini semua. Apakah yang dicari Susi? Kenapa bisa begitu mudahnya dia memberikan kemaluannya. Apakah aliran duit dari om Joni dan sekaligus cinta dari Jono. Tak sesederhana itu memang, barangkali hanya Susi sendirilah yang bisa menjawabnya.

Seandainya ini terjadi atas nama kemiskinan sungguh sangat perih dan menyesakkan. Apakah kemiskinan harus dijadikan pembenaran lagi, aku semakin tak mengerti.

Bagaimana dengan Jono, apa pula yang dia inginkan? Apakah keindahan tubuh Susi ataukah cintanya, entahlah.

Kehidupan Susi dan Jono sepertinya sudah demikian bebasnya, hingga tak kenal lagi batas. Anehnya, orang sekitar membiarkannya, termasuk aku. Apakah ini yang disebut dengan modern, aku rasa bukan.

Atau, mungkin zaman edan itu memang benar-benar ada. Satu wanita untuk dua lelaki, sesuatu yang sulit diterima tentunya. Hhmm, rupanya norma, cinta dan uang sudah meleleh, lebur dan cair dalam birahi.

Mengusir, mengucilkan, menghina, merendahkan atau mencambuknya apakah itu sikap yang pantas, mungkin. Mungkin ya mungkin tidak? Bukankah pendosa juga merindukan jalan-Nya untuk menuju pulang.

Kemarin berhembus berita yang tidak jelas, Susi hamil. Benarkah berita itu, biarkan waktu yang akan menjawabnya. Seandainya saja benar, lantas siapa yang akan menjadi bapak buat anak Susi kelak, entahlah. Mungkin Susi sendiri tak bisa menjawab.

Sekali lagi aku hanya diam dan menyaksikan semuanya dari balik kaca cendela jendela. Duh Gusti ampunilah hamba-Mu yang lemah ini.

(c) dPs~
Kemayoran - Jakarta, 25 Mei 2007 - 20:00

@ 037 : Mal dan Plaza

2007-04-09T02:41:00.000+07:00

Mal adalah jenis dari pusat perbelanjaan yang secara arsitektur bangunan sifatnya melebar (luas). Sebuah mal memiliki standar paling tinggi sebanyak tiga lantai. Jika ditinjau dari lokasi, mal sebenarnya diperuntukkan berada di dekat lokasi perumahan. Karena itulah bangunan mal melebar, karena dalam pada umumnya lokasi yang dekat perumahan ini, harga tanah relatif lebih murah daripada pembangunan sebuah plaza, yang berada di lokasi pusat kota.

Sedangkan plaza atau Town Square adalah pusat perbelanjaan yang secara arsitektur bangunan dirancang tinggi, memiliki lebih dari tiga lantai. Sebuah plaza umumnya dibangun dengan pilihan lokasi pusat kota, karena itulah bangunannya mengutamakan banyak lantai (tinggi), dengan tujuan untuk menghemat tempat.

Itulah definisi yang saya kutip dari wikipedia, jika berpegang pada definisi diatas apakah mal atau plaza di negeri ini sudah sesuai, sepertinya tidak. Mal atau plaza, bangunan itu? tidak mudah untuk membedakannya. Batas antara keduanya remang atau memang sudah cair. Sebuah gedung tanpa nama sulit dibedakan lagi jenisnya, ini mal atau plaza. Bagaimana dengan anda, mungkin bisa membedakan. Kenapa hal ini bisa terjadi? saya pikir karena ketiadaan semangat untuk memegang pakem.

Darimana asalnya kata itu (mal atau plaza) hingga masuk ke negeri ini saya tak tahu. Mungkin dari luar sana, negeri antah berantah yang konon katanya maju. Lalu diserap bulat begitu saja tak peduli apakah orang mengerti atau tidak. Hal seperti ini sudah lumrah, busway dan real estate barangkali adalah segelintir contoh lain saja.

Sekarang, apakah Atrium Senen itu mal atau plaza, tergantung pemiliknya bukan. Jika pemiliknya memberi nama plaza Atrium ya berarti plaza. Lalu bagaimana dengan EX dan Sarinah, disebut mal atau plaza, entahlah. Kalau begitu adanya berarti ini sebuah ketidakkonsistenan dong. Tepat dan hal itu dibiasakan.

Coba, mana yang tepat Ratu Plaza atau Plaza Ratu, Plaza Senayan atau Senayan Plaza, Plaza Semanggi atau Semanggi Plaza, Blok M Mal atau Mal Blok M, Mal Taman Anggrek atau Taman Anggrek Mal, Mal Pondok Indah atau Pondok Indah Mal. Ah itukan masalah bahasa saja. Anda benar, jika dari bahasa saja sudah terlihat kerancuan apalagi dari esensi gedung itu sendiri.

Tapi sudahlah, yang jelas saya percaya keduanya sama-sama tempat keramaian, tempat orang membunuh waktu dan menghamburkan uang yang telah dicari dengan susah. Disinilah budaya konsumerisme dibina, dipupuk dan ditumbuhkembangkan.

Berapa banyak mal atau plaza yang telah dan sedang dibangun di negeri ini, saya juga tak tahu. Yang saya tahu pasar tradisional semakin terpinggirkan dan kota ini sering banjir. Pergeseran hidup gaya terjadi, kebiasaan ke pasar tradisionalpun ditinggalkan beralihlah masyarakat ke mal atau plaza. Minum segelas kopi yang harganya lebih mahal dari lima liter bensin sudah merupakan suatu kewajaran. Semakin anda sering belanja di mal atau plaza hal itu berati semakin enak dan sukses hidup anda, benarkah pemikiran seperti itu? tak perlu dijawab.

Di kota ini sudah berapa mal atau plaza pernah saya kunjungi, tak bisa lagi dihitung. Mulai dari pinggir sampai tengah kota rasanya sudah, yang terkenal saja tentunya. Mal atau plaza yang baru dibangun sering menggoda gairah untuk menjamahnya. Rasa ingin tahu adalah naluri alam yang dimiliki setiap insan.

Mal atau plaza adalah tempat berkumpul berbagai macam orang, ada yang asli dalam dan luar negeri. Usia dan gaya merekapun beragam, mulai dari bayi hingga mbah, gembel hingga konglomerat, yang pamer belahan dada hingga yang pakai jilbab, bak virus flu siapapun bisa terinfeksinya. Yang bikin decak yang setengah-setengah, yaitu asli pribumi tapi tampilan bule, sosok identitas yang jelas dalam ketidakjelasan. Tidak hanya tempat berbelanja mal atau plaza juga tempat bersosialisasi, penegasan identitas dan pertemuan segala budaya.

Perlu menjadi catatan tersendiri adalah keberadaan musholla. Tempat ibadah yang satu ini sangat dibutuhkan bagi kaum agamis. Pihak pengelola ada yang membangunnya dengan baik dan layak, seperti memberi tempat yang luas, berpendingin AC, menjaga kebersihannya. Hal ini saya temukan di plaza Senayan, Artha Gading dan Pondok Indah Mal II. Namun, ada juga yang membangunnya asal ada, lokasinya di area parkir, tempatnya sempit, kotor dan tak terawat. Pendek kata, amat sangat pincang sekali dengan kemegahan toko-tokonya. Hal ini bisa ditemukan di mal Taman Anggrek, plaza Semanggi dan Atrium.

Di tengah zaman edan dewasa ini, apakah masih penting untuk membicarakan sarana ibadah, entahlah. Di saat orang sudah mabuk terhadap materi masihkah perlu menuntut sarana ibadah, entahlah.

Kegeraman tak terbendung jika sebuah mal dan plaza yang dibangun sangat megah abai terhadap fasilitas yang satu ini. Kepada siapa harus saya lampiaskan amarah ini? saya tak tahu. Apakah ibadah sudah menjadi hal yang aneh, apakah kesejukan jiwa setelah dekat kepada-Nya bukan sesuatu yang penting lagi. Jika memang begitu adanya, benar-benar sebuah kengerian yang nyata.

(c) dPs~
Kemayoran - Jakarta, 08 April 2007 - 01:30

@ 036 : Ketika hanya Ada Aku

2007-04-05T01:27:00.000+07:00

Surya tenggelam sudah tadi, gelak tawa dan riuh canda orang sudah tadi, kini dalam hening hanya ada aku. Hanya jam dinding yang berdetak tapi kali ini detaknya pun tak kudengar. Tak ada bunyi tak ada cahaya, sunyi yang akut menghampiri.

Tiba-tiba bulu kuduku merinding, tubuh ini menggigil dan gemetar, sekarang tak ada lagi batas antara. “Wahai kamu, sudah cukup nikmat-Ku, bagaimana jika sekarang Aku panggil menghadap” datang suara menyeru.

Tak lama kemudian, air mata ini menetes, badan dingin dan keringatku mengucur. Jiwaku bergetar tak kuasa lagi untuk membendungnya, aku takut dan sangat takut sekali. Aku berteriak kencang meminta tolong tetapi tak seorangpun yang mendengar. Kemanakah orang-orang yang aku cintai, teman-teman dan tetangga yang bercanda denganku tadi siang, kemanakah semuanya?.

“Jangan sekarang, aku belum siap, bagaimana dengan orang-orang yang aku cintai”. Beribu jawaban penuh alasan mencoba menjawab suara itu berbarengan dengan air mata yang kian deras, deras dan deras.

“Kalau begitu, kenapa kakimu gemar melangkah ke lembah nista, matamu suka melihat yang hina, acuh setiap mendengar seruan-Ku, senang tinggalkan perintah dan bahkan berkawan dengan larangan-Ku, apakah kakimu lumpuh, matamu buta, telingamu tuli, dan hatimu beku” seru suara.

Aku diam.

Kapan dan dimanapun saat teringat itu, hatiku kembali menggigil berbarengan dengan tetes air mata. Pun saat jariku menekan keyboard waktu mengetik catatan ini, aku tak kuasa. Akankah sia-sia bila akhir waktu datang menjemputku? Duh Gusti Allah, hamba-Mu ini lemah dan hina, izinkanlah hamba menghadap-Mu dengan semua kebersihan jiwa dan ragaku. Bila waktu itu datang, akhirilah dengan jalan-Mu yang terbaik, Amin.

Dua lagu dari mas Opick…

1. Bila Waktu Telah Berakhir

Bagaimana kau merasa bangga
Akan dunia yang sementara
Bagaimanakah bila semua
Hilang dan pergi meninggalkan dirimu

Bagaimanakah bila saatnya
Waktu terhenti tak kau sadari
Masihkah ada jalan bagimu
Untuk kembali mengulang ke masa lalu

Dunia....
Dipenuhi dengan hiasan
Semua..
Dan segala yang ada akan kembali pada-Nya

Bila waktu telah memanggil
Teman sejati hanyalah amal
Bila waktu telah terhenti
Teman sejati tinggalah sepi...

2. Irhamna

Tinggi menggunung dosa-dosa kami
Bertambah tinggi semakin hari
Berjuta kesalahan berlapis kesombongan
Selalu saja datang menghampiri

Langkah yang rapuh jiwa yang lemah
Segala salah adalah milik kita

Segala puji hanya bagi-Mu
Lautan ampunan kasih sayang-Mu
Engkau yang pemurah Engkau yang pemaaf
Hanya pada-Mu hati ini berharap

Irhamna ya Allah ya Rahman ya Rahim 4x

Kasihanilah kami
Ampunilah kami
Selamatkanlah kami
Ampun aaaa
Ampun aaaa

Langkah yang rapuh jiwa yang lemah
Segala salah adalah milik kita

Irhamna ya Allah ya Rahman ya Rahim 4x

(Irhamna ya Allah ya Rahman ya Rahim)
Ya Allah ya Rahman ya Allah ya Rahim
Ya Allah...
(diulang 2x)

(c) dPs~
Kemayoran - Jakarta, 04 April 2007 - 02:30

@ 035 : Tiga Pelayan Pelanggan

2007-03-08T05:19:00.000+07:00

Beberapa hari yang lalu aku ke BCA jalan Sabang mau mengurus duit, pakai sandal jepit, celana panjang katun, kaos oblong dan jaket parasit (seperti yg dipakai tukang ojek). Iseng-iseng aku bertanya produk M-BCA (sebenarnya sudah daftar) dan dilayani oleh wanita setengah tua yang goresan kecantikannya masih ada. "Mbak kalau saya mau pakai produk M-BCA gimana sih?" tanyaku membuka obrolan. "Mas daftar dulu dari ATM lalu ke operator telekomunikasi untuk ganti kartu M-Banking" jawabnya coba menjelaskan. Pelayanan mbak Desy sebut saja demikian ini cukup ramah dan informatif, itu yang aku rasakan.

Untuk bisa transfer M-BCA harus daftar via Bank, disini ada masalah dengan tabunganku. Nama yang tertulis di buku Dwi Prasetyo Sasongko (lengkap seperti ibuku memberi nama dulu) sedang di KTP hanya Dwi Prasetyo S (kalau ini pak RT yg memberi nama). Aku sudah tahu kalau ini akan jadi masalah sebab aku pernah melihat hal ini beberapa tahun yang lalu pada pelanggan lain, entah itu soal nama atau tanda tangan. BCA terlihat saklek disini tapi mungkin itu sudah prosedur yang harus dijalankan. Karena aku belum merasa butuh banget maka ya sudahlah gak bisa transfer dulu no problem (jare Thukul). Dari sini pelajarannya adalah, berhati-hati lah dengan nama, tentu kita pernah medengar bukan berapa banyak nama yang salah tulis di ijazah, paspor, ktp, sim dan surat-surat penting lainnya. Kesimpulannya : berilah nama yang mudah ditulis dan jangan panjang-panjang.

Dengan pakain yang sama, setelah dari BCA aku ke BNI Kebon Sirih, urusannya masih sama yaitu masalah duit. Begitu masuk satpamnya senyum tapi kurang manis sedikit, aku belagak bingung. Si satpam nyamperin, "bisa dibantu Mas?" tanyanya. "Mau nabung pak" jawabku ramah. "Ini form nya, silahkan diisi, sebelah sini mas" balas pak Satpam, sambil nunjukin arah dan formulir tabungan.

Selesai transaksi, aku ke pelayan pelanggan sebut saja namanya Susi, sepertinya sudah ibu-ibu tapi kecantikannya waktu gadis dulu juga masih tersisa. "Bisa dibantu mas ?" Susi membuka obrolan agak sinis. "Beberapa waktu yang lalu saya ke ATM, terus ada peringatan kalau kartu plus saya harus diganti, itu bener ya mbak?". "Iya mas betul, itu sudah satu tahun kok belum diganti, kalau dulu gantinya gratis sekarang bayar " jelasnya. "Oooo, ya sudah gak papa mbak" jawabku. "Ini formulirnya silahkan diisi.." mbak susi menyodorkan kertas isian. Dalam formulir pada isian berikut aku isi, pekerjaan : XXX, gaji : X juta.

Formulir kemudian dibaca sama mbak Susi. Dan apa reaksinya saudara-saudara, heheheh :). Mbak Susi yang tadi agak sinis kontan jadi sopan, ramah dan baik, malah saya ditawari kartu kredit, kpr, dan asuransi pendidikan. Sejauh itu juga pelayanan mbak Susi sangat memuaskan.

Dengan pakaian yang sama, dari BNI saya ke Grapari gedung Alia sekitar patung tani. Begitu masuk, disambut ketus oleh penjaga nomer sebut saja Safari sebab dia pakai safari mirip paspampres (atasan dan bawahan biru dongker). "Mau ngapain mas ?" nadanya gak ramah penuh selidik dan curiga. Kampret, dalam hatiku, untung aku gak langsung emosi. Orang kayak begini yang membuat negeriku gak maju-maju, batinku. "Anu mas saya mau ngurus M-Banking, kalau mesti bolak-balik urusan duit ke Bank, saya malas". "Emang kartunya belum bisa ya mas?" tanya si Safari coba menyelesaikan masalahku."Maaf mas, saya gak ada waktu, nomer antrian saya mana, saya ada perlu sama PP (Pelayan Pelanggan) bukan dengan anda" jawabku agak ketus. Sepertinya jengkel, si Safari memberiku nomer antrian dan orang-orang sekitar langsung menatapku. Untung aku gak bilang, kamu bodoh sih, makanya suruh jaga nomer (maaf kalau kasar).

"Ada yang bisa dibantu mas" tanya Susan sebut saja begitu, pelayan pelanggan Grapari. Usianya masih muda, gak tahu sudah berkeluarga atau belum, instingku belum bisa membedakannya."Saya mau tukar kartu M-Banking mbak" jawabku ramah. Di situ aku dan Susan ngobrol ngalor ngidul, mulai dari kerja sampai banjir. Saat itu terdengar samar-samar si Safari diomelin sama seorang wanita entah itu teman atau bosnya, "Hat-hati kamu sama orang, jangan dilihat dari penampilannya, biar pakai sandal jepit siapa tahu duitnya sekarung". Wah, dengar kata-kata seperti itu, batinku tersenyum senang. Untung masih ada orang yang sadar di lingkungan ini.

Satu hari berurusan dengan tiga PP (Pelayan Pelanggan)

(c) dPs~
Kemayoran - Jakarta, 22 Maret 2007 - 16:30

@ 034 : Thukul dan Empat Mata

2007-03-08T01:04:00.000+07:00

Thukul adalah orang yang polos, lugu, tidak pinter, dari ndeso, dan berhasil dan sukses, dalam arti berlimpah materi. Konon untuk mengisi satu acara saja si Arwana ini berbandrol 30 juta. Dari sosoknya yang orisinil itulah acara yang dibawakannya di Trans 7 merakyat. Dari sini penonton merindukan tontonan yang membumi, polos, dan jujur.

Sosok Thukul yang pekerja keras, pernah jadi jongos, sopir dan berbagai profesi lain yang tipis duit kemudian sukses. Pendek kata untuk menempuh kesuksesan Thukul mau melewati jalan yang panjang dan terjal. Bukan dengan jalan pintas seperti membuat video porno, nikah sirih dengan konglomerat yang sudah beristri lalu saling tolak di media, dan berita sensasi lain yang memuakkan. Thukul adalah lambang kegigihan wong cilik yang sukses oleh karena itu dia dicintai.

Dulu, awal menonton acara tersebut aku tidak tertarik, presenternya tidak pinter, canggung, dan guyonannya kasar tidak mendidik mirip di pasar atau terminal. Tapi soponyono hal yang demikian malah disukai pemirsa. Acara empat mata Thukul tentu saja adalah antitesis dari acara talkshow sejenis yang ada. Dari sinilah teori out of the box terbukti benar.

Lama-kelamaan acara ini sudah mulai membosankan, ketika glontoran-glontoran uang mengalir deras lewat media iklannya, acara Thukul sudah berasa aneh. Misalnya saat obrolan lagi seru tiba-tiba muncul Pepi tokoh pendukung Thukul nawarin obat flu atau jasa telekomunikasi. Selain itu Thukul yang tadinya ndeso (sederhana, lugu, polos) mulai ditampilkan dan dicitrakan menjadi orang kota berduit, lihat gayanya waktu naik moge di bunderan HI. Pencitraan yang demikian adalah aneh.

Penonton kian cerdas. Aku setuju ketika dia (Thukul) tidak lagi bisa bermetamorfosa dan meninggalkan penontonnya (wong ndeso) maka kepopularitasannya tinggal menunggu waktu. Dari sini aku juga belajar bagaimana duit bisa membentuk seseorang. Ingat fenomena ratu ngebor dari Pasuruan yang pernah menggegerkan jagad dangdut.

@ 033 : Ingin Kaya

2007-02-28T00:40:00.000+07:00

Kaya, satu kata yang sering memenuhi isi kepalaku, kaya dengan definisi berlimpah materi tentu saja. Semenjak itu rasa resah dan gelisah terus membayang bahkan tak jarang menikam hati di kemalaman. Hidup seperti ini sungguh tidak enak dan perasaan ini adalah penyakit yang tentu saja harus aku lawan. Sebab waktu di desa aku merasa hidupku tenang dan damai. Dari sinilah aku mulai belajar dan mengerti bahwa uang <> bahagia.

Kalau mau kaya jangan sekolah, jangan jadi pegawai, biarkan uang bekerja untuk kita, percayalah dengan kekuatan daya pikir dan lain-lain adalah dogma yang terus ditancapkan tapi semoga aku sudah imun. Apakah ada yang aneh dengan hal ini ? menurutku ada, apakah itu ? kapan-kapan saja dibahas.

Menjadi kaya (banyak duit) adalah impian dan harapan bagi mereka yang miskin. Mempunyai rumah mewah, mobil keluaran terbaru dan gaya hidup wah mungkin adalah dambaan banyak orang. Mencari uang sebanyak-banyaknya lalu ditimbun biar disebut kaya.

Beberapa tahun yang lalu Bejo pernah mengobrol dengan seorang direktur perusahaan swasta, kalau dilihat dari segi materi si direktur ini tentu jauh dari kurang. "Menurut kamu apa yang membuat hidup ini bahagia?" si direktur mulai membuka obrolan. "Wah, kalau saya sih punya rumah bagus, mobil, dan enggak bingung kalau nanti anak sekolah Mas..." jawab Bejo jujur dan datar. "Salah!" si direktur memotong jawaban Bejo. "Lalu apa mas?" tanya Bejo dengan penuh rasa ingin tahu. "Bahagia itu menurut saya ada tiga, yaitu enak makan, enak tidur sama enak ehem-ehem sama istri".

Tidak salah memang menjadi kaya. Tapi ingat budaya asjadut (asal jadi duit) lah yang merontokkan sendi-sendi tatanan kita. Lihat, betapa gampangnya seorang anak gadis menjual keperawanannya, mengobral cintanya dan orang berilmu melacurkan ilmunya demi selembar rupiah. Bagaimana bisa artis yang tidak punya kontribusi terhadap kehidupan bisa bergaji XXXX kali lebih besar daripada pak dhe saya yang macul di kampung, bu lek saya yang ngajar di SD inpres.

Ide kapitalis ini kadang saya rasa semakin aneh dan ngawur. Memang, kapitalisme adalah masa dimana matinya sebuah ideologi. Tentu aku masih ingat ketika beberapa waktu yang lalu diadakan reuni ikatan alumni W di bumi perkemahan Cilandak. Terus salah satu calon ketua berkampanye, kalau saya kepilih maka nanti kalau kita adakan reuni lagi gak perlu bayar tapi malah kita mendapat bayaran. Terus lihat motor dan mobil yang banyak itu, itu kan bisa kita jadikan duit, misal dengan usaha spare part dll. Hmmm, ini sebenarnya acara silaturahmi apa dagang ? Dan pada saat itu juga aku sadar, bahwa yang ada di kepala calon ketua itu adalah duit duit dan duit.

Oleh karena itu juga aku tidak memilihnya karena di acara seperti ini aku tidak butuh duit. Aku percaya bahwa orang yang melihat masalah adalah duit tidak akan menyelesaikan masalah malah akan menambah masalah. Lihat sampah yang dilihat duit, lihat kemacetan yang dilihat duit, lihat banjir yang dilihat duit. Masih ingat bukan dengan iklan sebuah operator telekomunikasi di sebuah kuburan di desa kemarin. Aku juga percaya orang seperti ini kalau jadi pemimpin tentu akan membela yang bayar.

Kejadian serupa juga terjadi pada paguyuban P5 (bukan nama sebenarnya) saat acara kumpul-kumpul rutin. Beberapa orang (lebih dari satu) nyletuk daripada kita kumpul-kumpul doang begini bagaimana kalau diadakan bisnis saja, ya bisa bisnis A, B, C dan lain-lan lah. Kontan hal ini membuat aku senyum kecut.

Beberapa hari yang lalu malah aku dengar berita lucu, seorang kawan bercerita bahwa si K (cowok) yang berbadan kurus ingin gemuk. Sampai dia rela bela-belain beli susu XXX. Padahal harga susu itu kalau tidak salah 250 ribu per kaleng.

Selain itu aku juga pernah mendengar temanku (L) yang berkulit gelap beli cream pemutih, tujuannya tak lain adalah ingin menyulap kulitnya yang gelap menjadi terang. Harga cream pemutih itu tidaklah murah, ada yang 30 ribu sampai ratusan ribu per botol. Kalau sebulan saja habis satu botol, tentu bisa dibayangkan berapa besar duit yang harus dia habiskan. Contoh lain adalah si M (cewek) yang ingin berbadan langsing (bab ini kapan-kapan aja dibahas).

Kenapa hal-hal seperti itu bisa terjadi? tak lain adalah pemahaman tentang persepsi yang keliru, persepsi tentang realitas. Dalam persepsi si K orang yang gemuk itu adalah identik dengan orang yang sukses. Dalam persepsi si L orang yang berkulit putih itu adalah orang ganteng dan dalam persepsi si M orang yang langsing itu adalah orang cantik. Selama kita tidak berani mendekonstruksi persepsi-persepsi tersebut maka tidak perlu mengeluh kalau hidup ini dirasa semakin susah. Wong orang yang gemuk, yang putih, yang langsing yang lebih kita hargai daripada yang pinter, yang soleh, yang beriman, yang berbakti pada ortu dll.

Lihatlah juga ketika banjir melanda Jakarta kemarin, tergambar jelas bahwa uang tidak bisa berbuat banyak, pada kemanakah orang yang berduit saat itu. Uang memang bisa membuat kita senang tapi saya percaya bahwa uang bukanlah segalanya. Tidak salah ingin kaya dan juga tidak masalah kalau tidak kaya. Yang paling utama adalah menyiapkan mental, sehingga kalau jadi kaya tidak sombong dan kalau tidak kaya juga tidak putus asa.

INGAT di alam akhirat nanti kita akan ditanya, darimana kau dapatkan hartamu dan kau pergunakan untuk apa?

(c) dPs~
Palmerah - Jakarta, 02 Maret 2007 - 14:40

@ 032 : Konser Tewaskan 10 Orang

2007-01-12T13:03:00.000+07:00

Berita ini mungkin sudah basi tapi tidak apa-apa, demi kesehatan saya harus menulisnya. Konser kelompok musik ungu di Stadion Widya Manggala Krida, Kedungwuni, Kabupaten Pekalongan, Selasa (19/12/2006) malam menewaskan 10 orang penontonnya. Peristiwa ini terjadi akibat berdesak-desakan dan saling injak antar penonton.

Korban tewas adalah sebagai berikut :

"Ratih Wulandari (17) warga Pemalang; Nurhikmah (15), warga Kedungwuni, Pekalongan; Adi Santoso (20), warga Kutorejo Kajen, Pekalongan; Supriyanto (15), warga Bojong, Pekalongan; Suwito Jati (15), warga Pemalang; Andi Satria (15), warga Salakbrojo, Pekalongan; pasangan suami-istri, Eko Yulianto (20) dan Nok Oviatun (17), warga Salakbrojo Kedungwuni; dan Anton Alatas (16), warga Batang." (Kompas, Rabu, 20 Desember 2006).

Dalam acara Kick Andy yang ditayangkan Metro TV Kamis (11/1) pukul 22:30, ibu Rizkiyah tak kuasa menahan tangis saat ungu melantunkan lagu Andai Ku Tahu. Spontan, beliau teringat Nurhikmah, anak perempuannya yang tewas. Air matanya mengalir deras membuat suasana menjadi bisu. Saat itu juga dadaku sesak menyaksikannya, perih. Ya Allah, kuatkanlah hati ibu Rizkiyah, bimbinglah dia, dia adalah orang desa yang jujur, polos dan tidak tahu apa-apa.

Ibu Rizkiyah menceritakan bahwa tadinya ia sempat melarang keinginan putrinya untuk nonton, tapi putrinya bilang kalau dia ingin bisa melihat idolanya langsung bukan hanya di TV saja. Putrinya juga tidak punya uang tapi ada temannya yaitu Ani yang mau meminjamkan uang Rp 20 ribu. Nurhikmah, Ani dan Casmari naik satu sepeda motor menempuh jarak 15 Km ke stadion.

Mendengar cerita ini, dadaku bertambah pilu. Tergambar figur seorang ibu yang ingin anaknya senang dan perjuangan seorang gadis desa dengan kehidupan yang sederhana rela meminjam uang, menempuh jarak yang tidak dekat hanya untuk melihat langsung idolanya. Ya Allah, ampunilah dosa almarhum dan terimalah amalanya. Peristiwa ini mengingatkanku pada masa lalu.

Waktu itu di desa jika ada konser dangdut sering ada yang ribut dan berujung maut, kerumunan dan joget ditambah bau alkohol yang menyengat menjadikan suasana bertambah gelap. Kejadian seperti ini juga aku temui saat sekolah di kota.

Ketika ada konser kali ini bukan dangdut (sebab orang kota "mengharamkan" dangdut) tapi musik cadas, kerusuhan yang berujung mautpun terjadi. Orang kota lebih beringas, masa yang terlibat lebih banyak, menggunakan sajam (senjata tajam) dan sapul (senjata tumpul) sehingga sudah seperti perang kolosal zaman Majapahit, sepertinya.

Berita terkini (13/1) adalah pentas seni SMA 44 di parkir barat gelora bung Karno berakhir anarkis, panggung dihancurkan dan puluhan mobil dirusak, duhh.

Bukan untuk menyalahkan siapapun. Kejadian-kejadian seperti diatas sangat menusuk nurani dan tak bisa dibiarkan. Bukan untuk melarang tapi kita (khususnya saya) tentu rindu suatu hiburan yang menyejukkan, bukan.

Wahai orang-orang desa, janganlah rasa haus hiburan kalian semakin menggelapkan keadaan yang sudah gelap. Sadarlah, bangunlah bangunlah bangunlah, ora ndelok artis ora pateken. Artis dan grup musik itu belum layak kalian jadikan panutan. Dan untuk orang kota, tentu kalian lebih pintar menyikapi masalah seperti ini.

(c) dPs ~
Palmerah - Jakarta, 15 Januari 2007 - 02:25

@ 031 : Maaf itu Tidak Cukup SMS

2006-12-18T02:34:00.000+07:00

Di era informasi seperti sekarang ini gaya hidup orang kampung yang ke kota menjadi digital. Perkembangan teknologi telekomunikasi mendukung hal tersebut. Sejak telepon genggam menjadi kacang goreng gaya hidup-pun diubah. Untuk berkomunikasi tak harus bertatap muka cukup tekan nomor, kring sambung, terus ngobrol deh.

"Lu lagi dimana nich?" sering diucapkan satu sama lain. Hal ini untuk mengetahui keberadaan tempat lawan bicara kita. Edan, dimana saja kapan saja kita bisa ngobrol dengan orang yang kita inginkan. Yang penting punya uang dan sanggup bayar pulsa tak perduli apakah obrolan itu penting apa tidak, mungkin sudah tertancap di benak tiap kepala. Suatu kemajuankah ini atau sekedar hidup gaya ? terserah anda menilainya.

Lebaran, bertukar pesan singkat (SMS) sepertinya hukumnya sudah wajib. Saling bermaafan lewat jalur pesan singkat dianggap sudah cukup mewakili. Tak jadi soal kalau memang tidak memungkinkan untuk bertemu di kemudian hari, tapi kalau memungkinkan untuk bersilaturahmi tentu hal ini akan menjadi lain cerita. Jika alternatif kedua ini kita alami maka kebiasaan bermaafan lewat pesan singkat tersebut cenderung memutuskan tali silaturahmi.

Anggapan bahwa dengan mengirim maaf lewat pesan singkat itu sudah cukup, tanpa perlu datang ke rumahnya padahal sebenarnya kita mampu saya pikir adalah keliru. Hidup gaya seperti ini yang membuat manusia itu hilang sifat manusianya. Kunjung mengunjungi, memuliakan tamu, menjadi tuan rumah yang baik mungkin akan menjadi hal yang aneh, tidak masuk akal dan tidak wajar suatu saat nanti. Gak percaya ? tanyakan saja pada orang yang suka kirim maaf lewat pesan singkat tersebut.

Beberapa pesan singkat waktu lebaran kemarin :

Minal aidin walfaizin.mohon maaf.lahir.dan batin.Tempat. Bodo disik (A**p**n)
Minal aidin walfaidzin. Selamat Idul Fitri 1 Syawal 1427 H. Mohon maaf lahir batin. - w**k*to & kel.
Taqabbalallahu Minna Wa Minkum. Shiyamana Wa Shiyamakum. Selamat Idul Fitri 1427 H. Minal aidin wal faidzin. (W*dy*tm*ko & KEL)
Taqabbalallahu Minna Wa Minkum. Selamat Idul Fitri 1427 H. Mohon maaf lahir & batin -N*n**n-
Allahuakbar..3x sy mngucapkan slamat Idul Fitri mhn maaf lhr batin. smoga kita kmbli ke fitri dan hikmah ramadhan selalu melekat pd diri kita - W*ld*n F -
Izinkanlah kdua tngn memohon maaf Atas lisan yg tak t'jaga,janji yg t'abaikan,skp yg prnh m'yakitkan mohon Maaf lahir&batin Minal aidin wal faidzin -w**nu&ke.-
Taqabbalallahu minna wa minkum, semoga Allah SWT menerima amal ibadah kita. Selamat Hr Raya Idul Fitri 1 Syawal 1427 H, mohon maaf lahir & batin (H**s Z*k*ri*)
Putih kapas-putih asap, lalu lenyap dihembus angin, pekat dosa-salah & khilaf, tercuci bersih di hari fitri, taqobalallahuminna waminkum, maaf lahir batin - c*t*r
Mas Dwi mohon maaf lahir batin. Kik
ALLaH mndahulukn maafNYA drpd amarahNYA. Tlah kmi sgrakn m'beri maaf jauh sblum kmi mndmba curahn maaf..Raih kmenangn dgn sjuta maaf! Allahuakabar! * h*pp*-*y*n
Pasti ada kesalahan yg saya perbuat. Melalui pesan kilat ini saya meMohon maaf sebesar-besarnya maaf. Minal Aidzin Wal Faidzin. B*D* S*N*RK*

Gimana, lucu-lucu bukan? Dari 11 sampel pesan singkat tersebut hanya satu orang yang bersilaturahmi dengan saya. Bagaimana dengan anda? Masih banyak pesan singkat lain sebenarnya, nanti kalau ada waktu saya sambung lagi.

@ 030 : Mbah Yem hanya Jual Pecel

2006-12-17T22:27:00.001+07:00

Pagi itu cuaca cerah, sejuk, dan tenang, hanya satu dua kendaraan saja yang melintas di jalanan ibu kota. Seperti biasa hari libur seperti ini aku gunakan untuk berolahraga di monas, lari-lari kecil sambil mengenolkan pikiran ruwet yang masih singgah di kepala. Badan sehat dan pikiran yang tenang adalah nilai mahal buat warga ibu kota. Mengapa ? tekanan rutinitas yang tinggi mungkin salah satu penyebabnya.

Sehabis olahraga kegiatan berikutnya adalah mencari makanan atau barang-barang seperti kaos, baju, sandal, dan aneka pernik yang disediakan pedagang kaki lima. Belanja di pinggiran seperti ini membawa kenikmatan tersendiri. Selain harganya murah, barang-barang tersebut juga belum tentu ada di mal atau supermarket.

Sebut saja namanya mbah Yem, usianya sudah tidak muda lagi. Kerut di wajahnya sekilas menggambarkan betapa kerasnya hidup yang beliau jalani. Putaran waktu perlahan mengikis parasnya dan mengantar mbah Yem ke ujung kehidupan, dambaan setiap insan tentu saja.

Di usianya yang senja, mbah Yem tidak seperti mbah-mbah yang lain. Kalau mbah-mbah yang lain menikmati hari tuanya di rumah, dihibur cucu, dirawat anak dan menantu maka tidak demikian dengan mbah Yem, masa tuanya beliau habiskan di jalan untuk jual nasi pecel.

Segera aku pesan satu kepadanya, nasi pecel yang enak susah dicari di kota ini. Sayur, sambal, peyek dan tempe goreng racikan mbah Yem ini asli, asli buatan kampung tidak seperti pecel restoran. Bungkusnya-pun menggunakan daun pisang bukan kertas.

Belum lama kusantap pecel pincuk buatan mbah Yem datang beberapa petugas tramtib menertibkan keadaan. Rupanya para pedagang kaki lima termasuk mbah Yem ini dianggap berdagang melintasi batas wilayah yang dibolehkan. Hal ini membuat petugas tramtib tersebut marah. Mbah Yem-pun kena getah, beliau dibentak-bentak si kupret oknum tramtib itu.

Kurang lebih seperti ini, "Mbah jangan disini dong jualannya, agak kesana, udah tua gak tahu diri juga, entar aku bawa nich dagangannya" ketus si kupret dengan nada tinggi. Semua terjadi di depanku, seorang tua yang disisa umurnya berjuang untuk menyambung hidup dibentak-bentak oleh si kupret muda dan semua orang membiarkannya termasuk aku yang hanya diam menyaksikan, bodoh sekali memang aku ini.

Apakah si kupret itu tidak pernah diajari sopan santun, apakah si kupret itu tidak mengerti arti tata krama, apakah si kupret itu tidak akan tua dan menjadi tua seperti mbah Yem, apakah si kupret itu harus represif kepada orang seperti mbah Yem, apakah si kupret itu tak berhati, benar-benar kupret si kupret itu.

Mbah Yem, di penghujung usiamu ini, dimanakah anak cucumu, dimanakah sanak saudaramu. Tetesan keringat dan perjuanganmu dalam hidup ini sungguh mulia. Tak sepantasnya dirimu diperlakukan seperi ini meski atas nama ketertiban sekalipun. Dirimu tidak mengganggu ketertiban, dirimu tidak merepotkan, dirimu bukan penjahat, dirimu adalah orang yang mulia.

Ya Allah, ampunilah dosa mbah Yem, lindungilah beliau, bimbinglah, dan tempatkan beliau di tempat yang mulia disisi-Mu, Amin...

(c) dps ~
Palmerah - Jakarta, 18 Desember 2006 - 0:47

@ 029 : Pendekar Sastra Pergi

2006-12-10T22:51:00.000+07:00

Kemarin Sabtu, 29 April 2006 saya ke Gramedia Mataraman, ingin membeli buku yang ditulis Pramoedya, buku apa saja. Saya hampiri komputer pencari terus ketik kata kunci Pramoedya pada bagian pengarang. Monitor segera menampilkan informasi yang saya butuhkan, masih segar di kepala, rak 4001 disitulah buku Pramoedya diletakkan.

Ada beberapa buku yang menutupi buku Pramoedya di rak tersebut. Saya ambil buku-buku itu dan saya letakkan di rak bawah. Harapan saya, biar bukunya Pramoedya terlihat lalu ada orang yang membelinya. Karena menurut saya, buku Pramoedya itu mengajak kita menyelami masalah dari perspektif lain. Cerita yang disampaikannya lugas dan alurnya enak untuk diikuti, membacanya tidak capek dan penuh wawasan baru. Satu buku yang menarik saya malam itu adalah Jalan Raya Pos, Jalan Daendels.

Di bagian belakang buku tersebut tertulis "Indonesia adalah negeri budak. Budak di antara bangsa dan budak bagi bangsa-bangsa lain". Hal ini mengingatkan saya kepada tulisan Soekarno "een natie van koelis en een koeli van naties" bangsa yang terdiri atas kuli dan menjadi kuli di antara bangsa-bangsa. Apakah Pramoedya terinspirasi oleh Soekarno ? setahu saya memang beliau mengaguminya.

Hari ini Minggu, 30 April 2006 pukul 12:00 di buletin siang saya mendengar bahwa Pramoedya telah pergi untuk selamanya, setengah tak percaya rasanya, kaget. Pramoedya adalah salah satu penulis terbaik yang pernah dimiliki Indonesia, mungkin juga dunia. Berbagai penghargaan internasional pernah beliau dapat, bahkan pernah dinominasikan sebagai pemenang nobel dalam bidang sastra.

Pramoedya adalah orang yang dibesarkan oleh zaman, apakah putaran zaman akan melahirkan kembali orang besar seperti beliau, entahlah.

Hari ini Indonesia telah kehilangan penulis terbaiknya, mungkin juga dunia. Selamat jalan sang maestro...

@ 028 : Lucu atau Menipu

2006-12-10T21:11:00.000+07:00

Televisi tidak hanya barang elektronik tetapi juga merupakan media komunikasi informasi. Di belakang industri TV ada beberapa industri yang menyokongnya, mulai dari busana, boga, RP (Rumah Produksi), iklan, dan lain-lain. Sebagai media komunikasi TV memungkinkan digunakan untuk propaganda, menghegemoni, mereproduksi ketaatan, bahkan memproduksi candu buat masyarakat. Meski ada nilai baiknya, dari sudut ini jelas tujuan positif yang diemban seperti mencerdaskan misalnya, terasa jauh.

Ada orang berambut kribo sedang ngobrol sama temannya yang agak plontos. Si kribo memberitahu kepada si plontos kalau sepeda motor yang dipinjamnya hilang. Tak lama si plontos mendapat pesan singkat / sms setelah itu dia ketawa ngakak dan si kribo menyambutnya dengan muka bingung.

Begitulah kira-kira isi tayangan sebuah iklan jasa sms. Apa yang ingin disampaikan pihak peng-iklan itu benar-benar membuat tak habis pikir. Karena mendapat pesan singkat / sms "hepi" kehilangan sepeda motor pun seolah-olah dianggap wajar dan bukan suatu masalah besar, sangat tidak mendidik. Lucu atau menipukah?

Disinilah terjadi pendistorsian nilai-nilai yang sengaja dihembuskan untuk suatu tujuan yaitu laku. Proses pembodohan sedang berlangsung dan kita menyaksikannya secara sadar. Tiada yang salah sebab iklan adalah sesuatu yang bersifat membujuk. Tak aneh jika untuk membujuk tadi sesuatu harus dilebih-lebihkan memang. Tapi kalau membujuknya sudah seperti ini saya pikir sangat menggemaskan. Negara ini rindu orang yang cerdas dan mencerdaskan.

Ah sudahlah, mungkin enakan nonton acara jorok di tivi! Gampang, murah, gak perlu mikir, dan perlu. Jadi goblok? Ah, buat apa pinter-pinter? Ntar pusing plus aneh! Makanya tak heran kalau ada anekdot bahwa otak orang indonesia paling mahal, wong gak pernah dipakai mikir dan kalau dipakai-pun mungkin buat melamun.

(c) dps ~
Palmerah - Jakarta, 26 Mei 2006 - 16:47

@ 027 : Jus Poligami

2006-12-07T04:06:00.000+07:00

Ketika sedang buka puasa bersama Sabtu, 14 Oktober 2006 di sebuah warung ayam , penulis disodori menu. Dalam daftar menu tersebut, ada yang sedikit menggelitik perhatian. Di deretan menu minuman jelas tertulis jus poligami. Rasa penasaran yang terbangun spontan mencoba untuk menelisik, hal seperti itu sering penulis biarkan liar. Keputusan segera diambil, dipesanlah minuman tersebut jus poligami tentu saja.

Dari seberang meja seorang teman (KA) mencoba bercerita. Dia mengatakan bahwa minuman ini paling di benci oleh ibu-ibu. "Masak sih ?" jawab penulis mencoba menggali lebih jauh. "Bukan hanya minuman ini saja, warungnya juga" imbuh KA. "Emangnya kenapa ?" tanya penulis. "Ya kamu tahukan, nama jus itu diambil dari gaya hidup yang dilakoni pemillik warung. Jumlah buah di jus itu ada empat, ini adalah jumlah istrinya" jawab KA mencoba mencerahkan. "Ooo, begitu ya" sahut penulis paham.

Terlepas benar atau salah cerita KA penulis tidak mau menggali lebih dalam, sebab jika ditanya darimana kamu tahu informasi tersebut. Mungkin KA akan menjawab katanya orang-orang sih, tebak penulis dalam hati. Selain itu, keberadaan penulis disitu dalam acara Bonansa (Obrolan Santai di Bulan Puasa) bukan untuk wawancara.

Poligami kembali mengangkasa dewasa ini bahkan sampai membawa negara ke dalam pusarannya. Ada yang menganggapnya sunah ada yang keras menentangnya. Fenomena apakah ini, bisa kita lihat dari multi perspektif. Bagi seorang muslim yang menganggapnya sunah merujuk kepada Nabi dan QS An-Nisa, 2-3. Agama yang dipahami secara parsial tanpa menengok lebih dalam tentu membahayakan. Dalam kasus ini, wanita sering menjadi korban. Apakah semua yang dilakukan nabi harus diikuti, siapakah yang berhak menafsirkan Kitab Suci, rasanya otak saya terlalu kecil untuk menjawab pertanyaan tersebut.

Anda tentu pernah mendengar ungkapan boleh berpoligami asal bisa berlaku adil. Entah darimana asal-usulnya jargon tersebut, penulis menggarisbawahi kata adil. Secara eksplisit jargon tersebut justru melarang poligami karena sejatinya yang punya sifat adil hanyalah Tuhan, manusia tidak mempunyainya. Yang dapat diusahakan adalah pengejawantahan sifat-sifat Yang Maha Absolute tersebut. Jadi adilnya manusia itu adalah adil-adilan, adil yang parsial.

Dulu, di waktu kecil tentu pernah mendengar bahwa jumlah wanita dan laki-laki adalah empat dibanding satu. Jadi wajar kalau laki-laki punya istri lebih dari satu. Anehnya kita menerima dan percaya bulat-bulat dengan hal tersebut, terkadang sampai sekarang. Perhatikan teman anda yang suka mengatakan "Hari gini, punya cewek cuma satu" atau "Cewek lebih banyak dari cowok, kok masih jomblo" yang biasa terlontar dalam canda. Tanpa disadari, mungkin di dalam pikiran teman anda tersebut tertanam paradigma empat dibanding satu itu. Asumsi penulis, paradigma tersebut di sebarkan oleh orang yang menafsirkan Kitab Suci dengan ideologi patriarki yang menganut paham poligami, ini baru penulis ketahui kini.

Daripada selingkuh, mending poligami. Maraknya pelacuran itu karena perempuan tidak mau dimadu. Sahwat laki-laki yang berlebih harus disalurkan. Logika seperti ini terbalik, jika diikuti hanya akan melegalkan perselingkuhan / perzinahan, bahkan membawa seks bebas ke dalam zona suci. Poligami justru bentuk ekspresi ketidaksetaraan, perempuan ditempatkan lebih rendah dari laki-laki (MM Billah).

Ada suatu kasus dalam sebuah keluarga dimana istri sangat senang jika suaminya berpoligami. Setelah ditelisik lebih jauh ternyata ada masalah seks yang tidak beres dalam keluarga tersebut. Sahwat suami sangat besar jadi istri sangat senang sekali jika suaminya berpoligami, hitung-hitung berbagi penderitaan. Tidak hanya manajemen qolbu tapi kita juga butuh manajemen sahwat (aktivis perempuan Nahdlatul Ulama Musdah Mulia).

Bagaimanakah dengan anda, apakah setuju atau katakan tidak untuk poligami. Mungkin inilah yang disebut perbedaan itu adalah rahmat. Dengan berbeda tidak harus saling meniadakan, disinilah terjadi negosiasi identitas. Yang jelas jus poligami itu halal...

salam jus poligami

(c) dps ~
Palmerah
Jakarta, 7 Desember 2006 - 04:00

@ 026 : Sekolah <> Cari Uang

2006-12-05T18:12:00.000+07:00

Paradigma kita tentang pendidikan harus diubah, tujuan sekolah itu untuk menuntut ilmu bukan mencari uang. Perkara dengan ilmu tadi kita bisa mencari uang itu soal lain.

Tak bisa dipungkiri memang masih banyak sekolah yang diproyeksikan untuk kebutuhan industri. Dengan bersekolah manusia dicetak menjadi mesin produksi, pesanan sebuah perusahaan. Anda tentu masih ingat dengan Pendidikan Sistem Ganda (PSG) bukan, itu adalah salah satu contohnya. Contoh lain adalah adanya beasiswa perusahaan dan minat calon siswa yang memilih sekolah A karena pengen bekerja pada perusahaan B.

Selain itu, tidak hanya cara belajar kita yang merupakan pesanan industri, dunia pendidikan-pun dewasa ini juga sudah menjadi sebuah industri. Wacana swastanisasi perguruan tinggi adalah fenomena nyata yang bisa kita tangkap. Sekolah berbiaya mahal adalah kabar lumrah yang sering memerahkan telinga.

Dari sisi lain lembaga pendidikan dijadikan tempat indoktrinasi. Akibatnya terjadilah dehumanisasi terhadap manusia itu sendiri. Disini jelas, esensi pendidikan tidak tercapai, slogan mencerdaskan dan mencerahkan serasa sangat jauh tapi itulah problematika dunia pendidikan kita, yang perlu dibenahi.

1. Apa memang benar, orang yang sudah S1 itu pola pikirnya jauh lebih bagus ketimbang STM ya?

Menurut mas TCO pola pikir anak lulusan SMP dengan STM itu lebih bagus mana? Pola pikir seseorang memang tidak ditentukan apakah dia S1, D3, STM, atau SD. Tapi dari kemauannya yang kuat untuk menuntut ilmu. Menuntut ilmu itu salah satu jalannya adalah dengan sekolah. Jadi dengan sekolah setinggi mungkin diharapkan kemampuan normatif, kognitif, afektif dan psikomotorik anda berkembang.

2. Apa memang benar, orang yang sudah S1 itu jauh lebih pinter dari STM ya?

Bisa ya bisa tidak, sangat bergantung kepada si S1 dan si STM itu sendiri. Jawabannya ada di no 1.

3. Apa memang benar, orang yang sudah S1 itu lebih bisa menguasai bahasa asing ketimbang STM ya?

Jawaban sama dengan pertanyaan ke-2.

4. Apa memang benar, orang yang sudah S1 itu jauh lebih dewasa dari pada STM ya?

Jawaban sama dengan pertanyaan ke-3

Manusia yang mepunyai modal kecerdasan bagus sangat disayangkan jika tidak digunakan dengan maksimal. Ibarat Komputer, Prosessor yang cepat, Harddisk yang besar, Memori yang gede kan sayang jika hanya digunakan untuk aplikasi Ms Office saja. Dari sini saya hanya ingin mengatakan bahwa sekolah (menuntut ilmu) itu penting dari buaian sampai liang lahat.

@ 025 : Bertemu Kawan Lama

2006-11-30T00:10:00.000+07:00

Hari itu adalah Sabtu, tepatnya 19 November 2006, udara di Djakarta sangat panas menyengat. Dalam kondisi seperti ini tentu membuat malas untuk beraktivitas di luar rumah. Sinar matahari adalah musuh yang harus dihindari, anggapan seperti ini saya pikir jauh benar dari benar.

Hari itu aku punya janji akan mengantar seseorang untuk membeli komputer mini (notebook) di Harco Mangga Dua. Dengan si legenda kecil kuikuti saja jalan ini, jalan yang kuharap membawa ke arah tujuan. Lalu lintas di sekitar Gunung Sahari macet total, penyebabnya adalah jumlah kendaraan yang tak lagi sebanding dengan ruas jalan.

Tempat parkir motor di Harco ada di lantai bawah (basement). Dari arah pintu masuk, kita belok kanan terus belok kiri baru masuk ke bawah gedung. Sampai di ruang parkir aku langsung lepas jaket, panas dan macet di jalanan serasa telah menguras energi tubuh.

Belum selesai aku berbenah, kulihat seseorang yang sepertinya pernah aku kenal. Langsung saja aku sapa dia untuk memastikannya. "Trigas ya..?" tanyaku. "Arek mBlitar ya.." sahutnya. "Dulu di kelas C kan..?" tanyanya lagi. "Enggak, aku di kelas D". Begitulah kira-kira percakapan singkat yang terjadi spontan di ruang parkir. Kami langsung bertukar nomor telepon.

Trigas ini rupanya sedang ada pelatihan di Harco. Dia tidak ingat namaku cuma ingat kalau aku ini orang mBlitar. Sedangkan aku masih ingat namanya. Trigas adalah teman semasa SMP. Sudah 10 tahun kami tidak pernah bertemu. Bukan waktu yang sebentar rasanya.

Sebelum lebaran memang aku pernah buka FS-nya dia lewat FS seorang teman, makanya tak heran jika aku tahu nama dan kabarnya. Dan hari ini aku bertemu dia secara langsung, aneh bukan.

Bertemu dengan seseorang yang kira-kira tak mungkin, saya pikir adalah sebuah keajaiban. Maha Suci Allah yang telah mempertemukan hamba-Nya.

@ 024 : Diskriminasi Pengidap HIV / AIDS

2006-11-29T22:29:00.000+07:00

Siang ini ada demo pengidap HIV/AIDS di bundaran HI. Mereka menuntut pemerintah agar jangan mendiskriminasikannya dalam berbagai bidang kehidupan. Salah seorang pendemo yang juga mengidap AIDS mengatakan bahwa dia pernah ditolak dokter gigi gara-gara mengidap virus HIV.

Dalam orasinya yang ditayangkan Liputan 6 mereka juga mengancam akan menularkan penyakit yang dideritanya ke orang lain jika tuntutannya tidak dipenuhi.

Sementara itu beberapa hari yang lalu saya pernah menerima pesan dari YM! yang berbunyi "Teman2, hati2 kalo pergi nonton bioskop, perhatiin tempat duduknya. Kadang2 ditaruh jarum yang sudah terinfeksi HIV, jadi begitu duduk 'n ketusuk, kita dah terinfeksi. Dan parahnya ada tulisan : selamat anda telah bergabung bersama kami di dunia HIV. jadi kita mesti hati2 coz perbuatan sperti ini bahaya bgt karna blm ada obat bt nyembuhin. Tolong sebarkan ke yg laen coz ini brita sungguhan uda terjadi di kota Jakarta dan Medan bahkan mungkin di kota2 yang laennya. Thx buanget bt yg uda ngopy 'n disebarin kpd temen2 yg laen." Tulisan tersebut asli dan sengaja tidak saya edit.

Orang-orang penderita HIV/AIDS ini memang tak jarang termarjinalkan kehidupannya dari lingkungan yang ada. Mungkin hanya keluarganya yang mau mengerti perasaan mereka.

(c) dps ~
Kemayoran
Jakarta, 29 November 2006 - 13:30

@ 023 : HUT Marinir

2006-11-29T22:06:00.000+07:00

Selasa, 14/11/2006 lewat di depan mako marinir di jalan prapatan bilangan senin sekitar patung tani, tampak ada sesuatu yang ganjil di luar kebiasaan. Banyak penerjun berseragam hitam di langit sekitar, rupanya mereka adalah prajurit marinir yang terlatih. Terjun di tengah kota terus kudu mendarat di mako marinir yang sempit diantara gedung tinggi tentu bukan sesuatu yang mudah.

Marinir pernah membuat hitung-hitungan ABRI (yang isunya terbagi menjadi dua kubu) di tahun 1998 menjadi susah diprediksi. Korps ini dicintai kubu pro reformasi (mahasiswa) waktu itu

Dirgahayu Ke-61 Buat Marinir

Semoga sesuai slogan yang sedang diusung dalam HUT tahun ini

"Menjadi Prajurit yang Bermoral Profesional dan Dicintai Rakyat"

(c) dps ~
Kebon Sirih
Jakarta, 14 November 2006 - 10:03

@ 022 : Konsistensi dan Ketahanan

2006-07-30T23:28:00.000+07:00

Dalam tekanan yang tinggi, konsistensi dan ketahanan seseorang itu diuji. Akankah dia larut atau tetap kokoh. Tekanan itu datang dari berbagai penjuru. Bisa ekonomi, keluarga, pekerjaan, relasi sosial dan lain-lain. Terus menumpuk, menyerang bahkan kadang mematikan jiwa dan pikiran.

Dalam keadaan demikian dibutuhkan pegangan yang kuat untuk bertahan. Pegangan ini tentu tidak begitu saja ada tapi harus dibangun sejak dini dan diasah terus menerus setiap hari. Dari sinilah kita tahu betapa tak berdayanya yang namanya manusia itu.

Meskipun demikian, makhluk yang kecil ini masih saja sombong, malas dan gemar dosa. Sering saya saksikan orang-orang yang dulu kuat, tegar, kokoh dan baik kini lemah dan larut. Hilang eksistensinya, ditelan perubahan, mengabdi pada kesenangan, menjilat kemunafikan, mengejar fana. Benar-benar menjijikan (naudzubillah).

Ya Allah, tuntunlah hamba-Mu ini...
Hanya Engkaulah yang pantas hamba jadikan pegangan...

(c) dps ~
Palmerah
Jakarta, 30 Juli 2006

@ 021 : Pe Er Je

2006-06-25T23:16:00.000+07:00

Tujuh tahun di Jakarta baru tiga tahun yang lalu aku melihat Pekan Raya Jakarta (PRJ), sebuah pesta kota yang diperuntukkan bagi warganya. Waktu itu aku masih tercatat sebagai mahasiswa di sebuah perguruan tinggi swasta. Berawal dari ajakan teman, dengan motor baruku kita konvoi ramai-ramai ke PRJ, kenangan yang indah masa kuliah tentu saja.

Semenjak itu, hampir setiap tahun ku kunjungi PRJ, kebetulan sekarang lokasinya deket dengan kos, semakin mudah tentu saja. Hal ini tak terasa telah membawaku pada rasa ketagihan. Jenuh terhadap rutinitas yang mendehumanisasi membuatku haus hiburan yang bermutu dan murah. Berbaur bersama arus bawah sambil menikmati tontonan yang ada mengingatkanku pada wayang kulit, layar tancap dan bazar malam yang sering aku konsumsi sewaktu kecil.

Tidak ada yang berubah dari PRJ kali ini kecuali tertentu. Yang aku rasa lebih nyaman adalah parkir yang lebih baik, tidak macet dan aman. Sementara itu, di dalam area PRJ ada bangunan taman yang asri, sejuk dengan danau buatan, replika monas, pohon-pohon yang rindang lengkap dengan lampu hias membuat suasana harmoni dan menimbulkan ketenangan. Taman tersebut jelas ditata dengan seni bangunan yang memperhatikan estetika.

Tiket masuknya adalah 16 ribu untuk hari Sabtu dan Minggu sementara tiket parkir motor tiga ribu untuk selamanya. Parkir motor kali ini menggunakan kartu barcode dan harus membawa STNK, penjaganya banyak dan resmi, area parkirnya luas, benar-benar aman dan nyaman.

Selain taman yang harmoni, kita juga bisa melihat panggung musik, layar lebar untuk nonton bareng piala dunia, aneka makanan, motor, baju, sepatu, produk-produk kerajinan tangan dan lain-lain. Transaksi dapat dilakukan dengan kartu kredit maupun debit. Cuma ATM yang ada hanya untuk tiga Bank, yaitu BCA, BNI dan Bank DKI. Saya sarankan agar bawa uang dari rumah, sebab antrian cukup panjang di ATM, hal ini saya alami Sabtu kemarin.

Seperti tahun lalu, setelah capek berkeliling saya nikmati lezatnya santapan tradisional sambil melihat ramainya suasana sekitar. Jika tahun lalu sate senayan maka sekarang bebek goreng di stan soto "doks". Tak lupa juga membeli oleh-oleh untuk yang dirumah, yaitu se-tas enaco, sekotak bakpia 25, sekantong kripik belut, se-tas snack man dari chiki dan sebungkus nasi gorang pelita.

Saat capek dan senang melebur jadi satu, tidur malam begitu indah...

--= PRJ yang indah =--

(c) dps ~
Kemayoran
Jakarta, 25 Juni 2006 - 09:16

@ 020 : Kenangan

2006-06-25T22:23:00.000+07:00

Kenangan, itulah kata yang diucapkan seseorang untuk menyebutkan sesuatu yang telah dilalui. Ibarat lukisan, kenangan ada yang indah dan juga sebaliknya hambar seperti goresan tanpa pola, kaku, dingin dan kosong.

Masa lalu yang pahit yang dilewati dengan senang kini ku sebut dengan bangga. Jelas tergambar perjuangan waktu itu yang tak kenal lelah, perjuangan demi hidup yang katanya harus lebih baik mematriku pada kaku di suatu waktu. Decakan kagum tanpa henti tak terasa keluar dari bibir otak begitu saja, spontan.

Berbangga pada diri sendiri tentu bukanlah suatu masalah bagi diri sendiri tersebut, sebab monolog lah yang terjadi. Himpitan yang keras telah memberiku energi yang begitu besar dalam hidup. Hal ini juga yang telah menempaku menjadi manusia yang kuat. Kemapanan bahkan sering melemahkanku, kini. Rapuh tanpa daya seperti Arjuna tanpa kayu, benar-benar tak berguna. Duh Gusti, ampuni jika hamba-Mu masih mengeluh.

Bagaimana dengan hidup anda, apakah banyak kenangan yang indah atau kah sebaliknya ?

Energi-energi diatas kini hadir lagi dalam diri. Apakah kekosongan dan kegamanganku selama ini yang telah membawanya kembali, hhmmm entahlah, yang jelas aku tak ingin rasa ini pergi.

Ya Allah, hamba-Mu yang hina dan sesat ini mendambakan sinar-Mu...

--= lukislah hidup dengan baik =--

(c) dps ~
- Palmerah -

@ 019 : Majalah Porno

2006-05-12T15:01:00.000+07:00

Playboy menjadi masalah yang hangat disamping RUU APP dewasa ini. Kenapa ada golongan yang menolak Playboy, sosiolog Imam Prasodjo mengatakan bahwa Playboy bukan hanya sekedar majalah tapi juga diasosiasikan sebagai simbol "seks".

Menurut Sigmund Freud simbol bukanlah hasil kreasi pikiran melainkan kepingan informasi yang tersimpan dan dimunculkan kembali. Oleh pikiran, kepingan informasi itu diasosiasikan secara bebas dengan berbagai cara sesuai kapasitas pengolahnya. Artinya sebuah simbol secara bebas dapat dimaknai berbeda oleh setiap orang. Dalam dunia simbol fakta adalah persepsi.

Dalam hal ini penulis percaya bahwa pada akhirnya siapa yang berhak menentukan kebenaran dan kebaikan itu adalah penguasa. Maka berlakulah hukum : pasal satu, penguasa selalu benar dan baik, pasal dua : jika penguasa salah dan jelek kembali ke pasal satu. Secara empiris bukti dari hukum ini sangat banyak, penulis tidak membahasnya pada kesempatan ini.

Berdasar landasan tersebut diatas maka penguasa itu haruslah filsuf dan juga rohaniawan karena disini ada tuntutan bahwa penguasa harus bisa bersikap benar dan baik. Benar untuk ukuran logika sedangkan baik untuk ukuran moral. Penulis akan mengulas sedikit tentang benar dan baik. Contoh : Jika tidak mau terkena penyakit kelamin gunakanlah kondom untuk bersetubuh dengan seorang pelacur. Premis ini benar secara logika tapi tidak baik secara moral. Apalagi jika premis tersebut diucapkan oleh penguasa tentu akan tambah tidak bermoral.

"Silahkan membuat pornografi + aksi, legalkan judi dan zina lewat pelacuran daripada duitnya masuk ke selain pemerintah" dari kacamata saya pendapat itu benar secara logika tapi bagaimana menurut ukuran moral ?

Bukankah kita sama-sama sepakat bahwa kejahatan dan kebaikan memang ada dan terus ada. Dalam perdebatan panjang akhirnya semua akan kembali kepada zat yang Maha Benar dan Maha Baik, tapi menyerahkan segala urusan hidup kepada yang transedental adalah suatu bentuk kemalasan manusia, ujar Marx. Penguasa dituntut untuk menjaga keseimbangan.

Kembali ke masalah Playboy...
Butuhkah kita membaca Playboy ?
Apakah untuk membaca "informasi sex" seperti dalam Playboy kita harus impor ?

@ 018 : Seputar Pornografi

2006-05-12T14:54:00.000+07:00

Apabila kita menempatkan kasih di atas segala-galanya, yang menjadi persoalan adalah apakah kita dapat mengasihi pemerkosa, perampok dan pembunuh sadis?

Para moralis menganggap bahwa yang namanya kebaikan adalah mengasihi orang lain, merindukan orang lain, mencintai orang lain, menyayangi orang lain, menolong orang lain dan berbagi kata kebajikan dan kasih sayang lainnya (Inu Kencana Syafiie)

Bukankah brutal perasaan kita apabila yang kita rindukan, sayangi, cintai, dan tolong itu adalah seorang pemerkosa dan pembunuh yang memperlakukan dengan sadis korbannya,misal dengan memotong kuping, kemaluan (mutilasi) dan tidak peduli apakah yang diperkosa itu adalah anak, saudara atau orang tuanya. Lebih2 jika hal ini terjadi karena industrialisasi pornografi dan aksi yang menggurita...;(

Dari situ diperlukan marah, benci bahkan perang bila perlu terhadap berbagai pelaku tindakan dekadensi moral. Maka sebagai tindakan antisipatif diperlukan hukum, menurut saya.

Jika melihat dari kacamata ini rasanya kurang pas jika masalah pornografi dan aksi dikaitkan dengan Islamisasi negara, pelarangan kebudayaan tradisional, pembunuhan kreatifitas (seni). Memang RUU APP masih memuat pasal2 yang pro kontra di dalamnya tapi meskipun demikian keberadaannya bukan tidak diperlukan.

Dari dulu, di irian pake koteka tidak jadi masalah, di jawa pake kemben tidak jadi masalah, candi2 ada relief bugil tidak jadi masalah, kitab yang disebutin gus dur "cabul" tidak jadi masalah. Dari sini sebenarnya "Porno" itu sejak dulu tidak jadi masalah.

Akan menjadi masalah jika "porno" itu sudah menjadi komoditas yang dibungkus industrialisasi. Bicara industri maka kita bicara hegemoni, gombalisasi, liberalisasi, kapital, buruh dan moral.

Suatu saat orang pake "BH" ke mal itu adalah wajar (mungkin ini sudah terjadi), trus free sex itu juga wajar. Dari sini kita sudah terhegemoni oleh budaya yang liberal...;(

(c) dps

@ 017 : Lelah

2006-04-06T07:55:00.000+07:00

Dalam hening tinggal aku dan waktu, malam ini tubuhku capek. Suasana yang tidak aku rasakan sekali ini tentu saja. Lelah berjuang dalam membangun hari adalah penyebab.

Aku lebih senang mengartikan hidup ini adalah perjuangan. Hal ini mungkin tak lepas dari masa laluku yang cukup sulit, mendapatkan segala sesuatu harus melalui proses berjuang.

Saat kututup hari dengan banyak hal baik yang aku kerjakan seharian, rasanya lelah itu melebur dalam tidur yang lelap. Tapi, jika kesia-siaan yang sering terjadi, biasanya lelah itu akan bertambah parah. Lelap pun menjadi barang mahal.

Seperti kemarin, kuawali hari dengan mengawas ujian, dilanjutkan dengan mengajar, ditutup dengan ujian praktek komputer. Metode ujian praktek ini kucontek dari pak teguh guru STM. Siswa yang selesai 10 menit nilainya 10, 12 menit 9, 14 menit 8 dan > 20 menit nilainya 0.

Kelas IPA menjadi tes percobaan pertama, Alhamdulillah kegiatan berjalan dengan sukses yang berarti lancar sesuai harapan. Masih ada dua minggu lagi menyisakan kelas IPS. Label bandel, suka melawan dan tidak patuh yang melekat membutuhkan perhatian ekstra. Harapannya sama, semoga IPS bisa sejajar dengan IPA paling tidak sedikit menempel.

- tulisan ini sengaja belum selesai -

(c) dps

@ 016 : Bule Indonesia

2006-04-02T22:57:00.000+07:00

Dalam pengertian sederhana ekonomi adalah berkorban seminimal mungkin untuk mendapatkan hasil yang sebesar-besarnya. Dengan pengorbanan yang kecil pelaku ekonomi dituntut untuk mencapai hasil yang besar. Akibatnya, banyak materi yang didistorsi sehingga nilai sesuatu itu menjadi absurd.

Pakaian tidak hanya berguna untuk melindungi tubuh tetapi juga sebagai bentuk penggambaran strata sosial. Kalau mau dianggap kaya maka celana harus levis, ngopinya di starbucks, makannya pizza dan musiknya barat.

Anehnya, kita menerima ini semua sebagai kebenaran. Orang yang suka lagu dangdut dianggap pinggiran, udik dan kampungan. Makan di warteg itu orang susah dan miskin.

Sekulerisme sudah berkembang dari tiap sudut, kukunya tajam mengoyak moral menimbulkan kesadaran yang dibangun diatas ketidaksadaran. Materi menjadi tolok ukur kesuksesan. Si miskin berfantasi jadi kaya sedangkan si kaya acuh tak acuh kepada si miskin. Hmmm, dunia memang sudah keblinger.

Tanpa berpikir kritis maka jangan heran jika orang indonesia tapi makannya pizza, kopinya starbucks, celana levis, musiknya barat cuma bahasa saja yang masih indonesia itupun sudah semi2 english ;p.

Jangan heran juga jika ada orang yang mencoba medobrak itu semua malah dianggap aneh dan gila...

--= pertahankan kebudayaan nenek moyang =--

(c) dps

Buruh

2006-03-24T16:56:00.000+07:00

Revisi UU 13/2003 Ciptakan Perbudakan

sumber : Pikiran Rakyat - Jumat, 10 Maret 2006

BANDUNG, (PR).-
Upaya pemerintah merevisi UU No. 13 Tahun 2003 tentang Ketenagakerjaan tidak terlepas dari tekanan negara-negara kapitalis, dalam upaya menciptakan tenaga kerja murah dan meningkatkan keuntungan mereka berinvestasi di Indonesia. Upaya itu dikemas seolah menciptakan iklim investasi untuk mendorong pembangunan nasional.

Hal itu diungkapkan Ketua Umum Serikat Pekerja Nasional (SPN), Bambang Wirahyoso kepada "PR", menanggapi aksi demo yang dilakukan kaum buruh di Gedung Sate Rabu (8/3) dan Kamis (9/3). Menurut dia, salah satu pasal yang mencerminkan penilaian itu adalah legalisasi praktik outsourcing yang merupakan suatu bentuk praktik perbudakan modern.

"Pemerintah telah menjadi kuda tunggangan kapitalis, predator internasional dan neoliberalisme," ujarnya kepada "PR", Kamis (9/3) di Bandung.

Hal ini tentu sangat bertentangan dengan filosofi dasar bangsa kita, Pancasila dan UUD 1945. Negara kita bukan kapitalisme atau liberalisme. Tetapi dengan merevisi UU No. 13 Tahun 2003 justru mereduksi hak-hak buruh sehingga bertentangan dengan filosofi dasar sebagaimana dimaksud.

Tidak heran, kata dia, jika kebijakan outsourcing yang tercantum dalam Pasal 64-66 UU Ketenagakerjaan mengganggu ketenangan kerja bagi pekerja, yang sewaktu-waktu dapat terancam pemutusan hubungan kerja (PHK) dan menganggap mereka sekadar komoditas, dan UU dipandang kurang protektif terhadap pekerja.

"Artinya, UU Ketenagakerjaan tidak sesuai dengan paradigma proteksi kemanusiaan yang tercantum dalam pembukaan UUD 1945 dan bertentangan dengan Pasal 27 ayat (2) UUD 1945, yang memberikan hak bagi warga negara untuk mendapatkan pekerjaan dan penghidupan yang layak," ungkap Bambang.

Hal lain yang merugikan yakni revisi pasal 156, di mana telah terjadi pengurangan nilai perhitungan kompensasi (pesangon). Dalam satu komponen pesangon khusus perhitungan masa kerja terjadi penurunan dari maksimal 9 kali upah menjadi 7 kali upah.

"Ini tentu membuat pekerja yang telah mengabdikan diri kepada perusahaan tidak mendapat penghargaan yang layak," ungkap Bambang. Oleh karena itu, diungkapkan Bambang, SPN beserta sembilan serikat pekerja lain yang tergabung dalam Kongres Serikat Pekerja Indonesia (KSPI) menolak dengan tegas revisi UU tersebut.

Sementara itu, di Gedung Sate, aksi penolakan terhadap revisi UU Ketenagakerjaan No. 13 Tahun 2003 terus disuarakan oleh para pekerja. Kali ini, dilakukan oleh sekira seratus orang pekerja yang tergabung dalam Federasi Serikat Buruh Sejahtera Indonesia (F-SBSI) 1992 Kota Bandung di halaman Gedung Sate, Jln. Diponegoro Bandung, Kamis (9/3).

Aksi yang dimulai sekira pukul 9.30 WIB itu diwarnai pendobrakan pintu gerbang Gedung Sate dan pembakaran ban. Hal itu sebagai bentuk kekecewaan mereka karena tidak berhasil bertemu dengan perwakilan dengan komisi terkait di DPRD Provinsi Jabar. Akibatnya, mereka menggedor-gedor pintu gerbang hingga pagar besi itu ambruk.

Untuk menghindari massa SBSI masuk ke Gedung Sate, aparat kepolisian Polwiltabes Bandung membuat barikade cukup ketat. Secara bersamaan pula, petugas pengamanan mendirikan kembali pagar besi yang ambruk itu. Namun, hal itu tidak menyurutkan semangat pengunjuk rasa. Mereka membakar dus dan ban. Namun, tidak berselang lama, petugas pun langsung memadamkan api.

Menurut Koordinator SBSI Jabar, Tatang Rochyana dan Gunawan, koordinator aksi, mereka menolak secara tegas revisi UU No. 13 Tahun 2003 karena hal itu hanya mengakomodasi kepentingan pengusaha dan merugikan kaum pekerja.

Contohnya, kata Tatang, revisi peraturan tersebut menghilangkan hak cuti, pesangon, pengekangan hak mogok kerja akibat adanya sanksi pemutusan hubungan kerja dan ganti rugi. Selain itu, pesangon tidak akan dibayarkan kepada pekerja apabila perusahaan mengalami force majeure serta penghilangan sistem uang pensiun.

Untuk itu, lanjut Tatang, mereka mendesak Pemprov dan DPRD Jabar mendukung penolakan pembatalan revisi UU No. 13 Tahun 2003 tentang Ketenagakerjaan yang merugikan pekerja. Salah satunya, dengan mengeluarkan rekomendasi kepada pemerintah pusat agar membatalkan revisi tersebut. (A-151/A-136)***

Glosari Budaya Cewek

2006-03-21T16:41:00.001+07:00

Bete: boring top, bad temprament, bosan total, butuh tatih-tayang (butuh kasih sayang). Bete paling sering digunakan untuk menunjuk suasana hati yang sedang tidak menyenangkan, malas melakukan sesuatu, dan bosan. Penyebab bete yang paling populer bagi cewek adalah diputus pacar, ulangan atau ujian tidak sukses, menunggu terlalu lama, batal nge-date (janjian) bareng teman atau pacar, uang saku dipotong, dan dimarahi orang tua. Mengurung diri di kamar, belanja, ngemil (memakan makanan ringan), atau jalan-jalan bareng teman adalah cara buat mengusir bete.

Curhat: ‘curahan hati’, berbicara untuk “berbagi perasaan” dengan teman dekat. Curhat bisa dilakukan dimana saja dan kapan saja, seperti di kamar, di kelas, di mall, di tempat nongkrong, toilet, bahkan curhat untuk anak SMU bisa dilakukan saat upacara bendera. Soal yang dicurhatkan bisa soal pacaran, orangtua, teman, tempat nongkrong yang baru, sampai masalah duit. Ada cewek yang menghabiskan waktu seharian untuk curhat. Curhat bisa menimbulkan perasaan bebas, lega, menambah semangat, tapi sekaligus bisa juga menambah persoalan.

Dandan: aktivitas sehari-hari untuk mempercantik diri. Untuk cewek yang biasa dandan, dandanan yang wajar itu cukup bedak dan lipstik. Tapi ada cewek yang tidak biasa dan tidak bisa dandan sama sekali. Dandan juga termasuk memadukan pakaian, tas dan sepatu/sandal yang akan dipakai. Untuk kebanyakan cewek, me-mix dan me-match-kan pakaian, sepatu, dan tas adalah hal yang sangat penting.

Gaul: tidak ketinggalan zaman, trendi. Ukuran kegaulan adalah pengetahun tentang perkembangan musik dan fesyen, rambut berwarna, berani tampil beda, kendaraan yang dimodifikasi dan diberi beragam asesoris, telepon genggam model paling baru, dan yang terpenting tidak lemot (‘lemah otak’) dan tulalit (“nggak nyambung”) kalau ngobrol.

Gebetan: seseorang yang sedang ditaksir oleh cewek (juga disebut kecengan, dari kata ‘ngeceng’). Gebetan jumlahnya bisa lebih dari satu. Bagi cewek, digebet lebih dari satu cowok merupakan suatu kebanggaan. Aktivitas mencari gebetan mencari gebetan di sebut ngegebet.

Inner Beauty: “cantik batin”. Kecantikan tubuh akan dianggap lebih berarti jika disertai kecantikan batin. Menurut majalah Gadis meskipun cantik layaknya Dian Sastrowardoyo (bintang Ada Apa dengan Cinta?), seorang cewek tetap terlihat biasa kalau tidak didukung oleh “kecantikan dari hati”. Yang disebut “cantik hati adalah cerdas, ramah, murah senyum, punya banyak teman, dan rendah hati. Banyak cewek yakin bahwa kekuatan inner beauty juga dapat membuat cowok “bertekuk lutut”.

Jaim: ‘jaga image’. Suatu cara untuk mengubah diri demi kepentingan tertentu. Jaim bersifat sementara dan dilakukan untuk mengelabui orang lain. Misalnya saja ketika seorang cewek ngegebet seorang cowok, ia pasti men-jaim-kan diri di depan cowok gebetannya karena tidak ingin terlihat agresif, padahal si cewek sebenarnya sangat menyukai si cowok. Si cewek misalnya, tidak ingin menunjukkan bahwa ia tidak suka tertawa keras, tidak suka makan banyak, dan yang paling penting si cewek tidak mau terlalu menunjukkan bahwa ia menyukai si cowok. Di depan si cowok ia harus tampak cool dan jangan sampai menyampaikan rasa sukanya lebih dulu. Tetapi jika sudah menjadi pacar—artinya: tujuannya sudah tercapai—ia tidak lagi jaim. Jaim bahkan harus dihindari, karena dianggap sebagai kemunafikan.

Ngeceng: pamer. Misalnya pamer baju baru, pamer mobil baru bahkan pacar baru pun dipamerkan. Ngeceng lebih sering dilakukan cewek-cewek di mall atau tempat-tempat yang “bertaburan cowok cakep”. Ngeceng biasanya dilakukan rame-rame. Jika beruntung ngeceng dapat berbuah kenalan seorang atau komplotan cowok yang akhirnya bisa dijadikan gebetan bahkan pacar.

Ngedugem: dari kata dugem, ‘dunia gemerlap’. Ngedugem adalah aktivitas bersenang-senang yang biasanya dilakukan malam hari di kafe atau diskotik. Yang dilakukan ketika ngedugem biasanya menyanyi karaoke, jojing (joget-joget di diskotik), atau sekedar minum-minum. Cewek-cewek biasanya berpakaian lebih berani dan tebuka saat ngedugem. Ngedugem biasanya dilakukan pada akhir pekan. Kadang-kadang cewek dilarang ngedugem oleh orang tua atau pacarnya, karena ngedugem identik dengan “cewek nakal”.

Nongkrong: aktivitas berkumpul dengan kelompok sepermainan (geng) atau pacar di suatu tempat yang biasanya sudah ditentukan. Cewek biasanya memilih nongkrong di kafe, mall, tempat les, dsb. Ada juga yang membuat tempat nongkrong sendiri (semacam markas tetap sebuah geng). Nongkrong dianggap lebih gaya dan bergengsi kalau mambawa mobil. Nongkrong tidak terlalu butuh banyak biaya seperti nyalon. Biasanya cewek-cewek lebih memilih nongkrong dengan teman-teman se-geng dibanding dengan cowoknya. Nongkrong biasanya juga diikuti dengan ngerumpi (bergosip).

Nyalon: dari kata ‘salon’, tempat “memperbaiki penampilan”. Yang paling sering dilakukan cewek ketika nyalon adalah creambath (memberi krim vitamin pada rambut biar rambutr jadi sehat), facial (salah satu jalan untuk membuat kulit muka lebih halus, putih dan bebas jerawat), menicure-pedicure (perawatan kaki dan tangan, biasa disingkat ‘meni-pedi’), juga meluruskan dan mewarnai rambut dengan warna-warna menyala (oranye, kuning, merah, hijau, coklat), ada juga luluran, mandi sauna, sampai pijat akupuntur untuk menguruskan badan. Untuk cewek-cewek berduit nyalon adalah rutinitas. Aktivitas nyalon sering dijadikan ajang ngeceng, gaul, dan unjuk diri bagi cewek-cewek.

Prom Night: pesta perpisahan. Acara ini dijadikan ajang untuk menunjukkan diri (kecantikan, kekayaan, pacar baru, dsb.). Bagi yang belum punya cowok, prom night merupakan saat-saat yang mendebarkan untuk dilirik cowok. Majalah-majalah remaja pun sampai menyiapkan edisi prom night yang berisi tips-tips sebelum dan ketika prom night berlangsung. Biasanya ada pemilihan King & Queen of Prom Night. Itulah yang membuat cewek-cewek ingin tampil beda.

Singkatan
HTM: Hubungan tanpa menikah.
HTS: Hubungan tanpa status.
HBL: Haus belaian laki-laki.
HBW: Haus belaian wanita.
PTS: Putus (pacaran).
TTM: Teman tapi mesra
Setia: Selingkuh tiada akhir.
SMS: Sarana menuju selingkuh.
Cokiber: Cowok kita bersama.
Jigun: Jiwa guncang.
DDA: Debar-debar asmara.
MBA: Married by accident.
CPK: Cipokan (ciuman).
FK: French Kiss
ML: Making Love (atau ‘Mama Lemon')

Contoh dalam kalimat: Gue suka ma cowok, dia sahabat gue sendiri, namanya Luki. Gue suka ama dia tapi gue gak tau apakah dia juga suka ama gue. Tapi kayaknya sih dari sikap-sikap dia ke gue dia juga suka ama gue. Kata temen2 gue kita TTM/HTS gitu deh. Iya juga kali ya. Gue sangat menikmati saat-saat kayak gini. Akhir-akhir ini gue sering banget speechless en DDA gitu. Seminggu yang lalu, tim cheerleader gue pentas. Tanpa gue sangka-sangka ternyata dia dateng buat ngasih support gitu ke gue. Gue kan jadi Jigun pas pentas. Kayaknya gue ama dia sama2 HBL n HBW gitu deh. Temen2 cheers gue juga pada suka ama dia, soalnya selain anaknya luncang (lucu), dia juga ramah banget sama semua orang. Saking baeknya dia ama temen2 gue, gue ama anak2 punya kesepakatan buat jadiin dia cokiber. Dan dia keliatannya gak keberatan gitu dengan istilah itu. Sukur deh. Gue bener-bener lagi berbunga-bunga sekarang, karena kemaren pas ulangtaun gue, kita cpk-cpk gitu trus ya u know lah..abis gitu mama lemon deh.. Hehehe..

Newsletter KUNCI No. 12, Juni 2003

Oleh Annisa Muharammi

SIAPA LEBIH MERUSAK LINGKUNGAN: ORANG MISKIN ATAU ORANG KAYA?

2006-03-21T13:14:00.000+07:00

The greatest threat to the equilibrium of the environment comes from the way the economy is organized... ever increasing growth and accumulation (Ravaioli, 1995: 4)

Jika hutan kita menjadi gundul atau terbakar, sehingga lingkungan hidup kita rusak, siapa biang keladinya? Penduduk miskin di hutan-hutan dan sekitar hutan menebang hutan negara untuk memperoleh penghasilan untuk makan. Tetapi kayu-kayu yang diperolehnya ditampung calo-calo untuk dijual, dan kemudian dijual lagi untuk ekspor, yang semuanya “demi keuntungan”. Siapa yang paling bersalah dalam proses perusakan lingkungan ini? Yang jelas tidak adil adalah kalau yang disalahkan hanya orang-orang miskin saja, sedangkan orang-orang kaya adalah “pahlawan pembangunan”.

Apabila dikatakan penduduk miskin terbiasa ... “membuang kotoran manusia secara sembarangan yang akan berakibat pada terjangkitnya diare ...” atau “penduduk miskin hanya menekankan pada upaya pemenuhan kebutuhan dasar untuk bertahan hidup, dan mereka cenderung mengabaikan pemeliharaan lingkungan sekitar”, kiranya pernyataan ini juga tidak adil. Pemenuhan kebutuhan pokok penduduk miskin bukan masalah “hanya”, tetapi “mutlak” harus dipenuhi untuk hidup. Penduduk miskin tidak memperhatikan lingkungan hidup sekitarnya bukanlah karena mereka tidak peduli, tetapi karena mereka melakukannya dengan terpaksa.

Agar adil kita harus mengakui bahwa kerusakan lingkungan khususnya hutan, disebabkan para pemodal yang haus keuntungan, “memesan” kayu dalam jumlah besar sebagai bahan baku industri yang memang permintaannya sangat besar pula. Akumulasi keuntungan dan kekayaan yang tidak mengenal batas harus dianggap sebagai penyebab utama kerusakan/pengrusakan hutan, bukan karena orang-orang miskin banyak yang merusak hutan. Maka untuk menjamin terjadinya pembangunan yang berkelanjutan kita harus menghentikan keserakahan orang-orang kaya. Adalah sangat keliru ilmu ekonomi justru memuja “keserakahan”.

Perkembangan pedagang kaki lima (PKL) yang tumbuh menjamur dimana-mana, yang dianggap merusak lingkungan karena mengotori jalan dan mengganggu ketertiban, juga tidak mungkin ditimpakan kesalahannya pada PKL karena pekerjaan itulah satu-satunya “mata pencaharian” yang dapat dilakukan dalam kondisi kepepet. Ia menggunakan modal sendiri dengan resiko usaha ditanggung sendiri, tidak ada subsidi apapun dar pemerintah, dan memang ada pembeli terhadap barang/jasa yang ditawarkannya. Jadi dalam hal ini lingkungan yang rusak harus diselamatkan melalui upaya-upaya “pencegahan” munculnya PKL, bukan dengan “menggusurnya” setelah berkembang. PKL bukan “masalah” tetapi ”pemecahan” masalah kemiskinan.

Kesimpulan kita, pendekatan terhadap masalah “pengurangan kemiskinan dan pengelolaan lingkungan” atau sebaliknya terhadap “pengelolaan lingkungan yang berkelanjutan dan strategi penanggulangan kemiskinan” selama ini kiranya salah dan tidak adil, karena melihat kemiskinan sebagai fakta tanpa mempelajari sumber-sumber dan sebab-sebab kemiskinan itu. Akan lebih baik dan lebih adil jika para peneliti memberi perhatian lebih besar pada sistem ekonomi yang bersifat “serakah” dalam eksploitasi SDA, yaitu sistem ekonomi kapitalis liberal yang berkembang di Barat, dan merajalela sejak jaman penjajahan sampai era globalisasi masa kini. Sistem ekonomi yang tepat bagi Indonesia adalah sistem ekonomi pasar yang populis dan mengacu pada ideologi Pancasila dengan lima cirinya sebagai berikut:

(1) Roda kegiatan ekonomi bangsa digerakkan oleh rangsangan ekonomi, sosial, dan moral;

(2) Ada kehendak kuat warga masyarakat untuk mewujudkan kemerataan sosial yaitu tidak membiarkan terjadinya dan berkembangnya ketimpangan ekonomi dan kesenjangan sosial;

(3) Semangat nasionalisme ekonomi; dalam era globalisasi makin jelas adanya urgensi terwujudnya perekonomian nasional yang kuat, tangguh, dan mandiri;

(4) Demokrasi Ekonomi berdasar kerakyatan dan kekeluargaan; koperasi dan usaha-usaha kooperatif menjiwai perilaku ekonomi perorangan dan masyarakat;

(5) Keseimbangan yang harmonis, efisien, dan adil, antara perencanaan nasional dengan desentralisasi ekonomi dan otonomi yang luas, bebas, dan bertanggung jawab, menuju pewujudan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

6 Oktober 2004

Oleh: Prof. Dr. Mubyarto -- Guru Besar Fakultas Ekonomi UGM, Kepala Pusat Studi Ekonomi Pancasila (PUSTEP) UGM.

[1] Makalah untuk lokakarya terbatas (Expert Workshop), Pusat Studi Lingkungan Hidup UGM, 6 Oktober 2004.

Daftar Pustaka

Ravaioli, Carla & Paul Ekins, 1995, Economist and the Environment, Zed Books

--= mari kita berpihak pada rakyat ketjil =--

Di Bawah Gunung Kemakmuran

2006-03-17T09:09:00.000+07:00

Pelaut Eropa terperangah melihat pucuk gunung bersalju di khatulistiwa. Saat mulai menjelajah, mereka menemukan emas terhampar di dasar sungai. Inilah awal Papua ditemukan dan menemukan masalah berkepanjangan.

Namun, bagi orang Papua, mereka ada di sana atas kehendak Tuhan. Para pelaut itu menemukan rahasia alam. Gunung bersalju mengingatkan mereka pada areal pertambangan di negerinya. Perut gunung bersalju itu mengandung material bernilai ekonomi tinggi. Itu gunung kemakmuran. Jika dikelola secara tepat niscaya memakmurkan siapa pun yang menguasai.

Penguasa gunung itu orang Papua. Bagi mereka, gunung itu bukan sekadar onggokan material untuk kebutuhan komersial. Mereka membangun nilai-nilai kultural, merumuskan kearifan lokal, dan merajut impian di bawah gunung kemakmuran itu. Ketika mereka memutuskan bergabung dengan NKRI, mereka berharap Pemerintah Indonesia mampu membantu mewujudkan impian mereka.

Apa yang terjadi? Alih-alih membantu mewujudkan impian. Melindungi orang dan alam Papua dari jarahan orang asing pun tidak ditunjukkan pemerintah. Orang Papua nyaris selalu didudukkan sebagai terdakwa atas segala kejadian di tanah mereka sendiri.

Penipuan publik

Tahun 1965-1969, saya hidup di Papua. Masih teringat fisik teman-teman sekolah dasar. Kurus, dekil, berpenyakit kulit, berbaju lusuh, tidak bersepatu. Saya menangis, saat 40 tahun kemudian masih menemukan sosok yang sama. Wajar jika kita bertanya, ke mana 40 tahun sejarah Papua?

Ironisnya, dalam kurun waktu itu kekayaan alam Papua dieksploitasi besar-besaran. Mayoritas hasilnya untuk membangun wilayah di luar Papua. Bandingkan kemajuan Jakarta 10 tahun terakhir dengan nasib Papua 40 tahun terakhir.

Awalnya konsesi pertambangan tembaga 20 tahun mulai tahun 1967. Konsesi itu diperbarui tahun 1991 dan diperpanjang 50 tahun hingga tahun 2041, wilayahnya pun dua kali lipat wilayah awal. Bisa dibayangkan jika alam Papua nan cantik menjadi porak poranda oleh nafsu mengeruk kekayaan alam di sana.

Faktanya, tahun 1973 tiap hari 7.257 ton tailing (limbah industri tambang) dibuang ke Sungai Ajkwa yang menjadi sumber kehidupan suku-suku di sekitar Timika. Tahun 1988 menjadi 31.000 ton tailing dan tahun 2006 melonjak menjadi 223.000 ton tailing per-hari. Kini, jangankan untuk mandi, ikan-ikan di sungai itu mati terkena tailing. Bahkan kebun sagu suku Komoro di wilayah Koperaporka mati.

Mengerikan. Melalui pipa raksasa dari Grasberg-Tembagapura, sekitar enam miliar ton pasir tembaga digerus dan disalurkan sejauh 100 kilometer ke Laut Arafuru, di mana kapal-kapal besar menunggu. Mereka tidak lagi menambang tembaga, tetapi emas. Pakar kimia UGM meneliti kandungan emas di pasir-pasir tembaga yang digerus, dan menghitung enam miliar ton pasir setidaknya menghasilkan enam ribu ton emas.

Mengapa pemerintah tidak pernah jujur menyatakan bahwa PT Freeport Indonesia menambang emas? Ini penipuan publik. Penggunaan nama kota Tembagapura seolah disengaja guna menutupi aktivitas sebenarnya. Wapres Jusuf Kalla menegaskan, yang ditambang adalah emas. Di sidang kabinet terbatas (6/3/2006), Wapres minta kontribusi Freeport ke APBN naik menjadi 300 persen karena kenaikan harga emas di pasar internasional.

Anehnya, Menteri Energi dan Sumber Daya Mineral mengatakan, pendapatan kontrak karya Freeport dari pajak dan non-pajak sepanjang 2005 adalah 800 juta dollar AS atau sekitar Rp 7 triliun. Mengapa tak pernah membayangkan berapa yang akan kita dapat jika dikelola sendiri?

Perisai kapitalis

Angka 800 juta dollar AS terlalu kecil buat kita. Lihat compensation (bukan gaji) tiap tahun untuk Chairman of the Board Freeport sebesar 9.509.183 dollar AS; Chief of Administrative Officer 1.756.159 dollar AS; Chief Operating Officer 815.554 dollar AS; dan President Director of Freeport Indonesia 1.641.877 dollar AS. Untuk kompensasi empat pejabat Freeport saja jumlahnya 13.722.773 dollar AS. Bandingkan dengan dana keamanan selama 1996-2004 yang hanya 20 juta dollar AS. Artinya, aparat keamanan kita hanya kecipratan 2,5 juta dollar AS setahun.

Dengan nilai serendah itu, Pemerintah Indonesia dijadikan perisai kapitalis menghadapi rakyatnya sendiri. Kata Menlu RI, berulang kali Pemerintah AS menegaskan, Papua merupakan bagian NKRI. Bagi AS akan lebih repot berurusan dengan Papua sebagai negara mandiri daripada berurusan dengan Indonesia.

Jika Papua berdiri sebagai satu negara, AS berkonflik langsung dengan bangsa Papua. Namun, jika Papua dalam NKRI, Pemerintah Indonesia yang menghadapi segala gejolak akibat pengisapan kaum kapitalis di Papua. Pemerintah AS bisa memainkan dua kartu di sini.

Tengok saja. Saat orang Papua mengais rezeki, menambang tailing di Kali Kabur Wanomen, mereka dihalau secara kasar oleh Satpam PT Freeport dan aparat keamanan Indonesia, mereka ditembak dan jatuh korban. Tidak terbayangkan, yang mereka usir adalah saudara sendiri yang mengais secuil rezeki dari limbah gunung kemakmuran milik kita. Apakah untuk mendapat emas sebesar butir pasir di limbah industri PT Freeport rakyat Indonesia harus kehilangan nyawanya?

Rasa sedih menyergap manakala disadari ada kota modern, Kuala Kencana, dekat Timika, tempat para petinggi PT Freeport bersemayam. Sementara 6-7 kilometer dari kota itu ada rumah yatim piatu Papua yang taraf kehidupannya sama seperti sebelum mereka ”ditemukan”. Dalam radius itu, bisa ditemukan saudara-saudara kita yang masih mengenakan koteka.

Pemerintah seakan bermuka dua terhadap Papua. Kita gerus gunung kemakmuran berdalih kemakmuran negara, tetapi membiarkan saudara-saudara hidup seperti di zaman batu untuk memelihara nilai budaya. Papua adalah kebanggaan NKRI. Wujudkan rasa bangga itu di dada orang Papua. Jangan mereka dipaksa mencari kebanggaannya sendiri.

Riswandha Imawan
Guru Besar Ilmu Politik Universitas Gadjah Mada Yogyakarta

@ 015 : Bekerja dan Mengabdi

2006-03-05T21:14:00.000+07:00

Bekerja dan mengabdi adalah dua hal yang bisa dikatakan beda. Bekerja biasanya motivasinya adalah uang, sedangkan mengabdi adalah bekerja yang motivasinya bukan uang.

Di Jogja banyak orang mau mengabdi kepada keraton dengan gaji 30 ribu satu bulan. Mereka menemukan ketenangan batin tanpa harta yang berlimpah dengan menjadi abdi dalem. Hal ini dapat kita lihat dari konsistensinya mengabdi selama 20 sampai 30 tahun, bahkan lebih.

Menjadi guru bagiku adalah suatu pengabdian, ada kebahagiaan dan kesenangan tersendiri meski materi tak seberapa kudapat. Melihat murid dan menjelaskan sesuatu di depannya, membuat mereka bingung sekaligus mengerti, berusaha membantunya menjadi orang yang sukses jasmani dan rohani menimbulkan rasa bangga dan senang dalam hati ini.

Bertahan dalam gempuran kaum materialistis memang tidak mudah. Industrialisasi telah memaksa orang berprilaku konsumtif. Tak sedikit mereka mengorbankan harga dirinya demi sesuatu yang disebut materi. Padahal nilai sejati manusia itu terletak pada akal yang tercermin dari moral bukan materi.

Di sinilah sebenarnya kita bisa belajar bahwa kebahagiaan dan ketenangan hidup itu tidak selalu terukur dari materi bukan.

--= belajarlah mengabdi =--

(c) dps

@ 014 : Do'a Malam Pertama Bagi Penganten

2006-02-09T01:40:00.000+07:00

Do'a ini dibaca ketika suami akan memasuki kamar istrinya pada malam pertama, bacalah do'a di bawah ini seraya memegang dahi istrinya, niscaya Allah akan menjamin dijauhkan dari kejahatan-kejahatannya.

اللهم انى اسئلك من خيرها وخيرما جبلتها عليه واعوذبك من شرها وشرما جبلتها عليه

Allaahumma innii as-aluka min khairihaa wa khaira maa jabalathaa 'alaihi wa a'uudzubika min syarihaa wa syahri maa jabalathaa 'alaihi

Artinya: Wahai Allah, aku memohon kepada_Mu kebaikannya dan aku berlindung kepada_Mu dari kejahatannya.

--= masihkah kita mau berdoa? =--

(c) dps

@ 013 : Hari Pertama Menjadi Guru

2006-01-25T23:54:00.000+07:00

Satu minggu yang lalu saya ditawari seorang temen untuk mengajar komputer di salah satu sekolah swasta (SMA) di Djakarta. SMA tersebut terletak di Rawamangun satu komplek dengan SMP dan SMK milik yayasan yang sama.

Tanpa berpikir panjang, saya menyanggupi tawaran itu. Kecintaan saya pada dunia pendidikan wabil khusus ilmu pengetahuan membuat hati penasaran dan ingin terlibat langsung sebagai tenaga pendidik.

Dengan perantara teman, akhirnya saya dipertemukan dengan kepala sekolah. Obrolan santai pun terjadi, mulai dari penentuan jadwal hingga honor. Sedikit terkejut memang karena honor ini lebih kecil dari perkiraan saya. Besarnya kira-kira 100 ribu di bawah uang makan di kantor. Karena motivasi awal saya bukan duit, saya tetap menyanggupi tawaran tersebut.

Hari ini adalah hari pertama saya mengajar, 4 jam untuk kelas 2 (IPA dan IPS) dan 6 jam untuk kelas 3 (IPA dan IPS). Ternyata luarrr biasa susah mengajar murid yang super bandel ...pusyinngg...

nantikan episode berikutnya...

--= niat yang baik tidak selalu bermotivasi duit =--

(c) dps

@ 012 : Mudik

2005-10-28T16:09:00.000+07:00

Selembar tiket mudik itu mahal. Untuk mendapatkannya banyak orang rela membayar lebih, diantaranya adalah aku. Tiket mudik tahun ini aku peroleh dari seorang calo. Mahal bukan hanya sekedar harga tapi juga cara mendapatkannya.

Kisah berawal dari area parkir stasiun Juanda Djakarta Poesat. Seorang calo menawarkan sebuah tiket. Keingananku sholat ied di kampung membuat aku tidak bisa lagi berpikir jernih. Calo yang biasanya aku kecam kini menjadi sahabat, stigma negatifku terhadap mereka selama ini luluh begitu saja dihadapan selembar tiket.

Dalam keadaan terdesak kadang kita menggadaikan nurani agar kepentingan tercapai. Disinilah manusia mulai menganut paham menghalalkan segala cara untuk mencapai tujuannya. Percaloan dianggap sebagai balas upah. Calo mengantri tiket dan pembeli membayar lebih sebagai ganti upah. Calo butuh uang, pembeli butuh tiket. Sekilas terlihat seperti simbiosis mutualisme tapi sebenarnya hal ini merusak ekosistem. Semoga Allah mengampuni kekhilafan hamba-Nya.

Dengan sepeda motor milik calo, aku dibonceng ke rumahnya untuk mengambil tiket. Sempat terlintas keraguan, apakah calo ini bukan rampok, aslikah tiket itu dan lain sebagainya. Tidak mudah bukan menyerahkan diri kepada orang yang baru 15 menit kita kenal.

Kurang dari 30 menit tiket sudah berada ditangan, keasliannya akan teruji pada hari H. Beresiko memang tapi itu adalah konsekuensi dari sebuah pilihan bukan?

Selamat tinggal Djakarta, selamat datang mBlitar wabil khusus Wlingi...

--= semoga kita kembali fitri =--

(c) dps

@ 011 : Bahagia

2005-10-05T22:01:00.000+07:00

Sejak diciptakan, manusia selalu mencari letak kebahagiaan di dunia ini. Tak sedikit mereka yang mengejar hingga ke pelosok ruang yang sempit. Berbagai daya dan energi dikerahkan untuk menemukannya. Daya dan energi itu termasuk waktu, pikiran, tenaga dan jiwa.

Perlahan mereka mulai menemukan apa yang disebut kebahagiaan. Kebahagian itu ternyata terletak pada materi. Jika kita mempunyai materi yang banyak kita bisa berbuat apa saja sesuai dengan keinginan.

Karena materi menjadi tolok ukur tak sedikit manusia mengorbankan fitrahnya untuk menjadi bahagia. Bahkan mereka menempuh segala cara untuk mendapatkannya. Ada yang melacurkan diri dengan menjual tubuh, menjadi penjilat, pemfitnah, koruptor, penindas, pelit, penimbun, maling dan lain sebagainya. Dengan demikian apakah benar materi adalah sumber kebahagiaan, silahkan berandai-andai sendiri.

Coretan ini tidak mengajak pembaca untuk jadi miskin, materi tetap penting tapi tidak utama.

--= kebahagiaan adalah saat kita dekat dengan-Nya =--

(c) dps

@ 010 : Kenaikkan BBM

2005-10-02T19:27:00.000+07:00

Kerapuhan ketahanan energi nasional membuat Indonesia limbung menghadapi harga minyak dunia yang melangit. Ironis memang, disaat harga minyak dunia tinggi kita bukan menikmati hasil malah menuai rugi. Sebagai negara produsen minyak kita belum mampu mencukupi kebutuhan dalam negeri. Kebutuhan BBM 1,2 juta liter per hari, 700 ribu liternya kita impor sebut pak Purnomo menteri ESDM.

Dengan harga BBM luar negeri yang terus meroket tersebut, pemerintah akan menaikkan harga dengan cara mengurangi subsidi mulai 1 Oktober 2005. Usaha ini menuai badai kritik di berbagai daerah seperti Jakarta, Yogya, Semarang, Surabaya, Makasar, Medan dan kota lainnya. Demo yang terjadi tak jarang berakhir anarkis seperti yang terjadi di salemba depan UKI, saat dibubarkan mahasiswa melempari polisi dengan bom molotov dan batu.

Efek psikologis dari isu kenaikkan BBM mengakibatkan kepanikan, masyarakat berbondong-bondong menyerbu SPBU. Hampir di seluruh pelosok negeri terjadi antrian. Untuk mendapatkan BBM masyarakat harus menunggu sampai satu jam lebih. SPBU adalah tempat yang sangat penting saat itu.

Berbagai kepanikan yang ada diatas menyebabkan BBM langka, kemacetan lalu lintas tak terhindarkan lagi, Jakarta menjadi ruwet (srabut mawut). Saat seperti ini masih ada segelintir orang yang memanfaatkan suasana dengan cara menimbun. Aduh, saya sungguh tidak mengerti bagaimana cara orang seperti itu berfikir ???

Waktu yang Dinanti
Di gedung departemen keuangan tanggal 1 Oktober 2005 jam 00:00 WIB pemerintah diwakili oleh sembilan menteri mengumumkan kenaikan BBM. Sembilan menteri itu adalah menko perekonomian Aburizal Bakrie, menko kesra Alwi Shihab, menteri keuangan Jusuf Anwar, menteri perdagangan Andung Nitimihardja, menteri ESDM Purnomo Yusgiantoro, menteri perindustrian Mari Elka Pangestu, menteri perhubungan Hatta Rajasa, menteri PPN/kepala Bappenas Sri Mulyani, menteri sosial Bachtiar Chamsyah.

Harga premium naik dari Rp 2.400/liter menjadi Rp 4.500/liter, solar Rp 2.100/liter menjadi Rp 4.300/liter, dan minyak tanah Rp 700/liter Rp menjadi 2000/liter. Kenaikan ini diluar dugaan saya, kenaikan yang cukup fantastis tentu saja.

Apakah masyarakat mampu dan mau menerima kenaikkan BBM tersebut, saya kurang tahu. Yang saya khawatirkan adalah jika masyarakat sudah kehilangan kontrol karena tidak mempunyai daya beli dan pemerintah kehilangan legitimasinya bukan tidak mungkin kekacauan Mei 98 akan terulang lagi. Rasanya terlalu negatif saya berfikir tapi berbagai kejadian di tanah air sebelum 1 Oktober 2005 rasanya cukup untuk menjadi tanda peringatan buat saya untuk waspada.

Kantor Pos
Setelah pengumuman kenaikkan BBM, tiba-tiba kantor pos menjadi tempat penting. Keberadaan kantor pos yang mulai terlupakan sejak munculnya teknologi selular dan internet kini sangat dicari. Hal ini tak lepas dari pencairan biaya kompensasi BBM tahap I, Maret 2005.

Masyarakat kembali berbondong-bondong, kali ini tidak ke SPBU tapi ke kantor pos. Antrian terjadi lagi, masyarakat yang mendapatkan KKB (Kartu Kompensasi BBM) mulai mencairkan dana Rp 300 ribu untuk tiga bulan. SPBU sepi, kembali ke wajah aslinya.

Setelah BBM naik
Seiring dengan biaya kompensasi, badai demo mulai mereda. Meskipun demikian bukan berarti tekanan terhadap pemerintah berhenti. Para sopir angkutan menuntut penyetaraan tarif, mogok terjadi diberbagai daerah, sopir yang masih beroperasi dicegat dan disuruh mogok, orang mau mencari rezeki kok dilarang, begitu rendahkah mental kita. Kasus ini terjadi di Jakarta, Solo dan kota lain.

1 Oktober 2005 jam 18:50 WIB Bali dikagetkan ledakan bom di Jimbaran. Korban tewas lebih dari 20 orang, peristiwa ini disorot dunia internasional. Motif peledakan belum diketahui, ada kaitan dengan kenaikkan BBM atau tidak. Pelakunya-pun masih menjadi tanda tanya. Belum genap tiga tahun Bali kembali diguncang teror, bebarengan dengan itu Jakarta ditetapkan siaga satu. Begitu berantai masalah di negeri ini, semoga "mereka" dan kita tidak putus asa untuk terus mencari solusi terbaik berbagai masalah itu.

"mereka" = pemimpin yang baik

--= mari kita bangun peradaban kita sebagai manusia Indonesia =--

(c) dps

@ 009 : Amerikanisasi (Globalisasi)

2005-09-05T00:05:00.000+07:00

Amerikanisasi (globalisasi) memang sangat kuat sekali pengaruhnya terhadap perubahan atau kehidupan di negeri ini. Hal ini dapat kita lihat mulai dari politik, ekonomi, budaya dan lain sebagainya. Contoh yang paling gampang dapat kita lihat pada budaya remaja jaman sekarang, dengan kostum udelnya ;p.

Perubahan pasti datang, kenapa ? karena dalam perubahan ada sejumlah harapan. Manusia yang tidak berubah akan ditinggalkan oleh jamannya.

Persoalannya adalah bagaimana kita menyikapi perubahan itu ? Dalam perubahan ada faktor yang cukup kuat yang mempengaruhi perubahan itu. Diantaranya adalah informasi. Informasi harus kita imbangi dengan kebijaksanaan sebab tanpa itu kita akan mudah terbawa ke dalam arus provokasi yang menjurus ke arah kekerasan (radikalisme).

Sweeping warga amerika, bakar perusahaan amerika, "bersihkan" antek amerika dsb. Kalau sudah begini siapa yang akan dirugikan, tentu kita sendiri bukan (dalam arti negara) ?

Menyinggung kebijaksanaan tentu tak lepas dari moral, moral mengandung kadar iman dan taqwa di dalamnya. Agar tidak tergilas oleh mesin perubahan, kita harus meningkatkan kadar iman dan taqwa kita disamping ilmu pengetahuan tentu saja. Sebab iman dan taqwa kita lah yang akan membentengi diri dari belenggu negatif perubahan itu sendiri.

--= sudah sejuah manakah kadar iman dan taqwa kita ? =--

(c) dps

@ 008 : Rezeki (2)

2005-08-21T23:45:00.000+07:00

Bersyukur mungkin itu salah satu kuncinya, kita itu kan biasa memikirkan hal-hal yang tidak ada pada kita. Kita tidak pernah memikirkan hal-hal kecil yang kita miliki. Akibatnya kita akan merasa kurang, kurang dan kurang terus. Dikasih uang 500 ribu kurang, 1 juta kurang, 10 juta kurang demikian seterusnya. Akibatnya apa? kita tidak pernah puas dan menjadi kufur bahkan tak jarang timbul rasa iri dengki terhadap rezeki orang lain (naudzubillahi min dzalik).

Kita sering beranggapan, apabila kita mendapatkan sesuatu yang tidak enak maka kita sebut "nasib". Apabila mendapatkan sesuatu yang enak kita sebut keberuntungan.

Lulus sekolah semua mendapatkan kesempatan yang sama ikut tes. Ada yang diterima di perusahaan kita bilang beruntung, ada yang tidak diterima kita bilang nasib. "kita sering menganggap itu baik bagi kita padahal belum tentu sebaliknya juga demikian, Allah lah yang Maha Tahu segala sesuatu". Dari kejadian itu pernahkah kita memikirkan hikmahnya.

Banyak orang bisa lulus ujian dari kehimpitan daripada kelapangan. Diberi harta yang sedikit, banyak sedekah, banyak temen, rajin beribadah. Diberi harta yang banyak malah semakin pelit semakin sombong. Mungkin klise tapi itulah yang banyak terjadi dihadapan kita. Mereka yang kekurangan justru punya rasa solidaritas yang tinggi daripada mereka yang berlebih.

Hidup ini penuh dengan pilihan, bahkan beli sepatu pun kita harus memilih, beli baju juga memilih, pekerjaan kita bisa memilih, calon istri milih nggak ya? (hehehe). Keimanan dan kecerdasan kita yang mendasari pilihan kita. Maka ada pepatah kuno yang cukup bagus. "Tuntutlah ilmu sampai ke Malang" ...;p.

Allah menciptakan dunia ini lengkap dengan sunatullah (hukum) dan inayatullah (lali artinya tapi kalau tidak salah artinya pertolongan ;p) Nya. Contohnya : orang kalau dibacok wetenge (perutnya) itu mati bahasa suroboyonya modar ;p (sunatullah). Tapi ada beberapa orang kalau dibacok wetenge tidak modar (inayatullah).

Sunatullah itu kita jadikan pedoman. Kalau kita mau pandai ya rajinlah belajar, kalau mau kaya ya giatlah menabung, kalau mau istri yang soleh ya jangan nyari di plesiran ato cafe jadilah orang yang soleh. Sederhana, klise ato idealis mungkin tapi memang logikanya seperti itu. Termasuk jodoh dan nasib...

--= zikir, fikir, ikhtiar =--

(dps)

@ 007 : Rezeki (1)

2005-08-21T23:39:00.000+07:00

Rezeki sudah ditentukan oleh Allah. Dia Yang Maha Tahu Segalanya. Jadi rezeki saya dan rezeki anda tidak sama, rezeki saya dan rezeki anda tidak mungkin tertukar karena Allah telah menciptakan makhluk lengkap dengan rezekinya. Coba bayangkan seandainya rezeki itu harus berebut. Tapi meskipun demikian kita tidak boleh pasif, harus berusaha (ikhtiar) dan berdoa (tawakkal) sebaik mungkin, masalah hasil kita serahkan kepada-Nya.

Yang sering kita risaukan itu kan hal-hal seperti itu, merasa seolah-olah sudah berusaha dengan keras tapi tidak mendapatkan hasil apa-apa. Bahkan ada yang tidak berusaha mendapat hasil yang luar biasa. Tenaga, pikiran, jiwa dan raga kita kerahkan untuk urusan dunia, repotnya hati juga kita sibukkan untuk urusan tersebut. Akibatnya apa? muncul paradigma seperti tadi, merasa sudah berusaha tapi kok tidak mendapatkan hasil. Semakin kita risau maka kita akan diperbudak oleh pikiran-pikiran seperti itu. Waktu kita akan habis untuk memikirkan hal-hal yang merisaukan tersebut.

Ada sedikit wejangan yang bagus. "Barangsiapa sibuk untuk urusan dunia maka dia akan diperbudak oleh dunia tersebut, barangsiapa sibuk memikirkan-Nya maka dunia akan melayaninya". Wejangan tersebut berarti bahwa kita jangan memikirkan dunia saja sehingga lupa kepada Allah, Tuhan yang membuat kehidupan.

Kita tidak disuruh mencari uang tapi kita disuruh menjemput rezeki...;p*)Aa Gym.

Maka bersukurlah kita yang masih bisa berfikir dan mengetahui mana yang jelek mana yang baik, mana yang bersih dan mana yang kotor. Tidak semua orang mendapat hidayah di dunia ini. Hanya Allah yang Maha Menentukan siapa yang diberi hidayah. Maka kalau kita merasa mengerti kasih tahu kepada yang tidak mengerti, kalau kita merasa kaya bantu kepada yang tidak punya. Kalau kita merasa waras ya jangan bertindak seperti orang gila...;p.

--= zikir, fikir, ikhtiar =--

(c) dps

@ 006 : Terjajah di Hari Merdeka

2005-08-18T04:10:00.000+07:00

Indonesia tanah air beta, pusaka abadi nan jaya. Indonesia sejak dulu kala, selalu di puja-puja bangsa. Di sana tempat lahir beta, dibuai dibesarkan bunda. Tempat berlindung di hari tua, sampai akhir menutup mata.

Dirgahayu ke-60 NKRI, semoga menjadi negara yang "gemah ripah loh jinawi toto tentrem kerto raharjo".

Agustus adalah bulan yang menyenangkan selain bulan Ramadhan buatku. Semua ini tak lepas dari perjalanan rohani yang aku alami tentunya.

catatan Agustus 2004, untung masih tersimpan di PC ;p...
Dulu, waktu kecil di Wlingi sebuah desa kecil di kaki gunung Kelud mBlitar, aku termasuk salah satu orang yang paling senang jika bulan sudah Agustus. Kenapa? karena banyak hiburan yang bisa aku liat dengan gratis waktu itu, mulai dari lomba-lomba, karnaval, baris-berbaris dari ibu-ibu sampai pelajar, gugur gunung gotong royong ngecat pager dsb. Maklum org nDeso selalu haus hiburan ;p.

Aura dan suasana seperti itu lama sudah tak aku rasakan sejak aku pindah ke Djakarta. Entah, budaya seperti itu masih ada apa nggak kini? Mungkin ada walaupun tak semeriah dulu ato aku saja yang mungkin sudah kehilangan rasa itu.

17 Agustus 2004 di Kebon Sirih Djakarta, kebetulan aku lagi sendiri di kamar kos. Teman sekamarku (mas Erfan) lagi kerja waktu itu. HHmmmm, Djakarta kadang memang tak memanusiakan manusianya, hari libur begini kok ya masih kerja, apa yang dicari? kadang aku juga tak mengerti...

Dari pagi sampai siang agak sore, aku pelototin TV berharap ada acara yang menayangkan riuh meriah geliat Agustus-an di pelosok tanah air. Jujur saja memang aku lagi rindu banget dengan suasana masa kecilku, dulu.

Kebetulan ada stasiun TV yang menyiarkan perjuangan tokoh-tokoh kemerdekaan, bung Karno, bung Hatta dan Sutan Sjahrir, pikiran ini langsung melayang ke sejarah, seolah-olah aku lagi duduk di bangku kelas. Terlalu berlebih rasanya tapi memang itu kenyataanya.

Orang berjiwa besar (pahlawan), menguras tenaga dan pikiran mengorbankan semuanya hanya untuk satu kata yaitu "MERDEKA". Aku bangga dengan mereka, dengan bangsaku dan nenek moyangku ternyata dulu memang hidup layak (enak) itu sulit, tayangan itu sama dengan cerita bapak dan eyangku dulu, hhmmm...;(.

Dari situ pikiranku kembali menerawang, di jaman sekarang ini sudah sejauh manakah kita mengisi hidup ini dengan sesuatu yang positif? kenapa masih ada yang teler, masih ada gelandangan, masih ada penindasan, degradasi moral, masing-masing tentu punya jawabannya. Yang jelas, jangan pernah meninggalkan sejarah, semoga jiwa dan semangat mereka (baca pahlawan) terus ada dalam dada...
akhir tulisan...

--= sudahkah kita disebut pahlawan, meskipun untuk diri sendiri =--

(c) dps

@ 005 : Saat Itu Wisuda

2005-01-09T23:47:00.000+07:00

9 Januari 2005 jam 12 siang di JCC gelora Bung Karno kulukis lagi sejarah dalam hidupku. Pada hari itu aku wisuda, hhmmm lulus juga akhirnya setelah tiga tahun berjuang, lelah dan penat serasa kuliah dulu luluh ditelan lautan kegembiraan. Rasa capek, sering bolos, naik bus pulang malem, kehujanan di salemba kini sudah ga aku rasakan lagi. Kadang aku kangen banget merasakan hal-hal seperti itu tapi apa daya hidup memang sebuah perjalanan perubahan. Satu perjalanan selesai perjalanan lain masih menunggu di depan.

Saat itu ortu baru pertama kali ke jakarta setelah 4 tahun 3 bulan aku disini. Seneng banget rasanya liat ortu bisa menyaksikan diri ini diwisuda, setitik sinar kebahagiaan sempat terlihat pada wajah mereka. Dad mam i luv u so much, deeply trully. Semoga aku bisa menyenangkan mereka untuk selamanya, ya selamanya. Ya Allah berikanlah hamba-Mu kesempatan...

Saat itu juga ortu berkenalan ama bapak dan mamanya dek H***. Kecanggungan sempat aku saksikan diantara mereka. Maklum sama-sama baru kenal, gitu loh. Tapi aku tidak mau ikut campur urusan orang tua, aku yakin mereka cukup mengerti dan memahami masing-masing, semoga...

Jam 5 sore meninggalkan JCC dan langsung meluncur ke malibu kelapa gading untuk foto studio bersama. Gerimis mengiringi laju mobil kijang hijau, rasa capek udah begitu terasa dari peserta tapi capek membawa bahagia ternyata sangat membekas di dada.

Kegemaranku akting di depan kamera sudah tidak membuatku canggung untuk bergaya lagi. Perlahan cahaya kamera mulai menyentuh wajah dan mengabadikanku dengan toga kebanggaan ini. Tak sabar rasanya pengen lihat langsung hasilnya, hhhmm dasar nafsu selalu saja mengiringi manusia disegala suasana.

Saat itu, satu hari penuh aku adalah orang yang paling bahagia di dunia ini, rasanya...

Congratulations

--= Semoga keindahan ini abadi =--

(c) dps

@ 004 : Hasil dari Sebuah Perjuangan

2004-10-15T15:27:00.000+07:00

9 Oktober 2004 jam 5 sore, dengan si legenda (motor kesayanganku) kutelusuri jalan ini menuju DEPOK, sebuah kota di selatan Djakarta. Jarak dari basecamp KSBD26 (tempat aku tinggal) ke Depok cukup jauh, jika ditempuh dengan bus kota bisa sampai 2 jam + macet.

Bagaimanapun caranya hari ini aku harus ada di sana, ya harus ada di sana untuk satu tujuan yaitu minta tanda tangan dari bapak dosen pembimbing Tugas Akhir. Sudah sering rasanya aku meremehkan dan menunda suatu pekerjaan. Bahkan disaat-saat genting pun kadang kebiasaan itu masih saja menghinggapi, kebiasaan kurang baik yang terpupuk dari kecil memang tidak mudah untuk dihilangkan, huuhhh????.

11 Oktober 2004 jam 3 sore, aku ke Tangerang. Ini adalah kali pertama aku masuk kota itu dengan motor. Perasaan bingung sempat menghinggapi, nekad adalah modalku saat itu selain nomer telepon kampus. Tanpa alamat dan tak tahu jalan kuberanikan diri meluncur kesana, toh aku bisa nanya, lihat rambu-rambu lalu lintas dan telepon pikirku. Tujuan masih sama dengan hari kemarin, mengejar dosen penguji untuk meminta tanda tangan.

Jalan panjang telah aku tempuh, sore itu kulihat sisi lain kota Djakarta. Pabrik-pabrik di kanan kiri jalan dan bentangan sawah membuat jiwaku terhanyut dalam lamun. Tekadku ke Tangerang sudah bulat, saat seperti ini hidup kurasakan begitu indah. Tekanan dan himpitan yang selama ini membutakanku terhempas begitu saja.

Memasuki kota Tangerang kembali rasa bingung menggelayuti, segera kucari wartel untuk menanyakan alamat kampus. Pulsa telepon genggamku tak mencukupi. Obrolanku dengan pelayanan pelanggan kampus berlangsung sedikit alot, hal ini disebabkan ketidakpahamanku dengan jalanan di kota ini. Setelah kurasakan cukup segera kulanjutkan perjalanan, menuju kampus tujuanku dari awal.

Cukup lama kutelusuri jalanan di Tangerang, akhirnya kutemukan juga kampus itu. Segera kucari dosen yang aku maksud, sedikit menuggu karena saat itu pak dosen lagi mengajar. Tanda tangan akhirnya kudapat, tak bisa lagi kutahan api kegembiraan yang berkobar spontan.

Kini semua telah selesai kujalani, rasa capek yang tumbuh dari perjuangan berkembang menjadi kegembiraan. Satu hal yang dari dulu aku pegang adalah lewati setiap proses dengan baik, sebaik mungkin kita bisa. Setiap proses yang baik akan berbuah manis meskipun itu pahit.

--= aku lulus =--

(c) dps

@ 003 : Sudah Lama

2004-09-20T01:30:00.000+07:00

sudah lama aku tidak menulis
entah itu tentang cinta, politik dan sosial
pisau bisa berkarat dan tumpul bila tidak terasah
demikian juga dengan otak

rasanya sekarang aku sudah kehilangan emosional intelligence
yang begitu kental dulu aku bawa dari kampung
jakarta membuat aku berpacu
berpacu dengan rutinitas yang mematikan kreatifitas

huruf terangkai menjadi kata
kata menjadi kalimat terus paragraf dan akhirnya membentuk cerita
bila kita bisa memilih dan menyusun huruf tersebut
tentu akan menjadi sesuatu yang enak untuk dibaca

begitu juga dengan hidup
hidup tersusun dari masalah dan solusi yang disebut kejadian
hidup bukan kumpulan kejadian2 kebetulan yang terangkai begitu saja
bacalah, resapi dan ambil hikmahnya itu maknanya

hidup perlu uang
apalagi di kota sekecil jakarta ini
semuanya serba uang, uang dan uang
disadari atau tidak uang telah menciptakan jarak diantara kita

ada yang mencari uang dan akhirnya jadi budaknya
ada yang tidak mencari tapi uang jadi budaknya
ada yang uangnya sedikit tapi hatinya tenang
ada yang uangnya banyak tapi hatinya resah demikian sebaliknya dan seterusnya

jakarta...
kau benamkan mereka yang memujamu
kau angkat mereka yang gigih terhadap nurani kecilnya
jakarta di 17 desember 2003

--= abis ketemu Aa Gym di Hotel Santika =--

(c) dps

@ 002 : Hidup dalam Dosa

2004-09-06T01:45:00.000+07:00

Kenapa rasa itu hilang ??? Dulu aku rasakan hidup ini sangat bersahabat, pelan dan tenang seperti gemiricik hujan pagi yang membasahi genting di rumahku Wlingi sebuah desa kecil di kaki gunung kelud mBlitar. Kehidupan yang sederhana, aktifitas yang tidak istimewa, keramahan senyum tetangga dan tingkah kaku preman kampung terbungkus cerita indah dan masih teringat di kepala.

Kini semuanya hilang, tertelan waktu dan kebodohanku. Makhluk yang kecil ini selalu saja berjalan ke kiri yang terlihat lurus padahal berbatu dan penuh liku. Jalan ke kanan sering aku abaikan, padahal kutahu jalan itu yang membuat ketenangan. Hidup yang selalu dan selalu berbuat dosa, tidak berikhtiar dengan benar, harta ada tapi serasa hampa, seperti orang tua dulu kata ternyata kini benar adanya.

Hmmmm, diri ini tak pernah lepas dari dosa, dosa dan dosa. Setelah itu menyesal tapi tetap saja kembali lagi. Sampai kapan akan seperti ini, selalu dan selalu mengulangi kesalahan yang sama, pantas jika disebut binatang (maaf agak kasar) karena hakekat manusia-Nya tidak seperti itu...

Dosa itu adalah candu, yang mengalir ke nadi menembus jantung, menyerang otak dan mamatikan hati. Syaraf rusak dan rasa terkoyak hingga sensitifitas ini hilang, hidup tapi serasa mati...

Ya, Allah penggenggam jiwa ini. Tancapkanlah nur-Mu ke dalam kalbuku sampai memancar keluar sinar terang-Mu, agar tak kurasa kegelapan seperti ini, Ya Rabbi ampunilah hamba-Mu yang sering lalai ini, tuntun dan masukkan lah ke dalam golongan orang2 yang Kau beri petunjuk, berkah dan hidayah, bukan ke dalam golongan orang2 yang Kau murkai dan Kau sesatkan...Amin

--= Hanya dengan mengingat Allah hati akan menjadi tenang =--

(c) dps

@ 001 : Selamat Datang Pagi

2004-04-22T00:53:00.000+07:00

saat kata enggan terucap
saat tak ada kawan berbagi
kepada siapa perasaan harus dilepas
sembunyi, tak selamanya kuat

catatan kadang menjadi gudang
untuk berekspresi dan mengapresiasi
semuanya tak lepas dari keakuanku
sebagai makhluk-Nya yang lemah

--= menulislah =--

(c) dps
Palmerah, Jakarta - 12/4/2004